二　鹏之徙于南冥.ppt

记载，记述 志向，决心，意志 标记 气息，这里指风 子女 叹气 停止 尽，止 穷尽，走到……尽头 穷尽，完结 不得志，不显贵 困厄，处境艰难 奋起，奋发。 饱的样子。 大的东西，大的作用。 努力。 草木。 田野上空蒸腾浮游的水汽。 筑巢 向南方飞 在其位而无所作为 有时 极点 硬度 发动战争 5．文言句式 ①南冥者，天池也________________ ②海运则将徙于南冥________________ ③背负青天而莫之夭阏者________________ ④归休乎君________________ ⑤剖之以为瓢________________ ⑥彼且奚适也________________ ⑦彼且恶乎待哉________________ 判断句 介宾短语后置句 宾语前置句 主谓倒置句 省略句 宾语前置句 宾语前置句 6．文白对照 主旨归纳 本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事，将大鹏与蜩、学鸠、斥对比，然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面论述了世间万物均“有所待”、算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；接着，庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”才是真正的逍遥，“无己”“无功”“无名”才能逍遥。 配人教版　语文　选修　先秦诸子选读 二　鹏之徙于南冥 哲思短章 人类生活的永恒核心 在人的生活中，有一些东西是可有可无的，有了也许增色，没有也无损本质；有一些东西则是不可或缺的，缺了就不复是生活。什么东西不可缺，谁说都不算数，生养人类的大自然是唯一的权威。例如，自然规定了生命离不开阳光和土地，因此，生活在高楼蔽天的城市迷宫里，不管室内设施多么豪华，肯定是生活质量的降低而非提高。 又例如，自然规定了人类必须繁衍，亲情是种族延续的纽带，因此，无论是为事业还是为享乐，独身、不育、有家不归都不是正常的生活状态。最基本的生活内容原是最平凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。 现代人活得太热闹了，我总怀疑热闹的背后是空虚。当然，生活的形象是千姿百态的，混迹都市、追逐功名、叱咤风云也都是生活，不一定要隐居山林。但是，太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。 修身名句 　胁肩谄笑，病于夏畦。 ——《孟子·滕文公下》 　赏读：胁肩，耸起双肩做出恭谨的样子。谄笑，装出奉承的笑容。畦，田园中分成的小方块，古代称田五十亩为一畦，这里泛指田园。为了奉承人缩起肩膀装出笑脸，比夏天在田地里劳作还累。 　行洁者，入市而阖户；行浊者，阖户而入市。 ——彭汝让《木几冗谈》 　赏读：行为高洁的人，进入闹市也如闭门在家；行为污浊的人，闭门在家心也如在闹市。 “冥”通“溟”，海　 “垂”通“陲”，边陲 “培”通 “凭”，依靠，凭借 “飡”通“餐”，吃； “反”通“返”，回来 “辩”通“辨”，区分，分别 “而”通“能”，能力 “辩”通“变”，变化 “息”通“熄”，熄灭 “藐”通“邈”，远 “狂”通“诳”，欺骗 “女”通“汝”，你 “旁礡”通“磅礴”，广大无边的，广被的 “蕲”通“祈”，祈求 “分分”通“纷纷” “龟”通“皲”，皮肤冻裂 “纟光”通“纩”，新丝绵絮 名字 名声 说出 著名 配人教版　语文　选修　先秦诸子选读