——“文言文断句、古文化常识题”配套检测.docVIP

第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 11 页 ——“文言文断句、古文化常识题”配套检测 一、断句、古文化常识专项练 (一)阅读下面的文言文，完成1～2题。(6分) 徐坚，西台舍人齐聃子也。少好学，遍览经史，性宽厚长者。圣历中，车驾在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引坚为判官，表奏专以委之。神龙初，再迁给事中。时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷，中宗即令杀之。时方盛夏，坚上表曰：“月将诬构良善，故违制命，准其情状，诚合严诛。但今朱夏在辰，天道生长，即从明戮，有乖时令。谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦，禾嫁不熟。’陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典，许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海。”中宗纳坚所奏，遂令决杖，配流岭表。时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。坚以蛮夷生梗，可以羁縻属之，未得同华夏之制，劳师涉远，所损不补所获，独建议以为不便。 (节选自《旧唐书?徐坚传》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．陛下诞膺/灵命中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时/行戮致伤和气哉/君举必书/将何以训/ B．陛下诞膺/灵命中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时行戮/致伤和气哉/君举必书/将何以训/ C．陛下诞膺灵命/中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时/行戮致伤和气哉/君举必书/将何以训/ D．陛下诞膺灵命/中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时行戮/致伤和气哉/君举必书/将何以训/ 解析：选D　句中的“诞膺灵命”指承受天命。“灵命”是前句的宾语，应与前句连在一起。排除A、B两项。“非时行戮”指违背时令进行杀戮。“非时”是“行戮”的状语，中间不能断开。排除C项。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．车驾，天子的代称。古代对帝王的称呼很丰富，尊称有陛下、圣驾、圣上、天子、寡人等。 B．秋分，二十四节气之一，白露之后，在9月22、23或24日，这一天南北半球昼夜一样长。 C．岭表，指五岭以南地区，在中原人看来岭南地区在五岭之外，故名。类似说法有“江表”等。 D．华夏，汉族先民或中原地区的古称，后泛指中华民族。古代对少数民族则称蛮、夷、戎、狄。 解析：选A　A项解说错误，寡人是帝王自己的谦称，不是尊称。 参考译文： 徐坚，是西台舍人齐聃的儿子。年轻时好学，博览经史，品性宽厚德高望重。圣历年间，皇上在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆作为东都留守，引荐徐坚为判官，专意委托他起草表奏。神龙初年，徐坚两次升迁后任给事中。当时雍州人韦月将上书告发武三思的不轨行为，反而被武三思诬陷，中宗立即命令杀韦月将。当时正值盛夏，徐坚上表说：“韦月将诬告善良正直的人，有意违背诏命，依据他的情状，的确应当严厉诛杀。但如今是酷夏季节，天道使万物生长，在这时公开杀戮，就违背了时令。谨依照《月令》：‘夏行秋令，则会使低湿的地方发生水涝，庄稼不能成熟。’陛下承受天命，中兴圣业，将弘扬伏羲、轩辕的风范，而光大史册的美名，怎可以违背时令而进行杀戮，以至于伤害和气呢！君主的举动必须记载，将怎样训导后人？希望详细依照国家法典，允许等到秋分处决，以使陛下审慎用刑的规范，光照千载；又使陛下哀怜的仁惠，遍及四海。”中宗采纳了徐坚的表奏，便下令对韦月将处以杖刑，流放岭表。当时监察御史李知古请求派兵进击姚州西贰河蛮，等到他们投降归附以后，又请求筑城，加重征收他们的赋税。徐坚认为蛮夷生性粗陋，可以笼络统管他们，却不能使他们与华夏的制度相同，如果劳累军队长途跋涉，只会损失得多而获取得少，因此(徐坚)独自建议认为不便。 (二)阅读下面的文言文，完成3～4题。(6分) 豆卢革，父瓒，唐舒州刺史。豆卢为世名族，唐末天下乱，革避地之中山，唐亡，为王处直掌书记。庄宗即位，拜同中书门下平章事。革虽唐名族，而素不学问，除官吏，多失其序，常为尚书郎萧希甫驳正，革颇患之。庄宗已灭梁革乃荐韦说为相说唐末为殿中侍御史坐事贬南海后事梁为礼部侍郎革以说能知前朝事，故引以佐己，而说亦无学术，徒以流品自高。 是岁，大水，四方地连震，流民殍死者数万人，军士妻子皆采稆以食。庄宗日以责三司使孔谦，谦不知所为。枢密小吏段徊曰：“臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。水旱，宰相职也。”庄宗崩，革为山陵使，以故事当出镇，乃还私第，数日未得命，而故人宾客趣使入朝。枢密使安重诲诟之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”谏官希旨，上疏诬革纵田客杀人，说坐与邻人争井，遂俱罢。革贬辰州刺史，说溆州刺史，所在驰驿发遣。 (选自《新五代史·豆卢革传》，有