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汉字的构字理据 摘要：汉字有悠久的历史，在这漫长的岁月中，汉字的具体构形方式发生了很多变化。从总体看，汉字并没有发生性质的变化，它的基本构形特点一直是保留着的。每一个汉字有它的构字意图，构意被公认便成为造字理据，而随着汉字的发展，它的构字理据发生改变。 关键字：造字理据 隶变 理据重构 理据部分丧失 理据完全丧失 一、造字理据的形成 据考察和推论，汉字正式起源大约6000年以前。汉字的存在切切实实被证实，从殷商的甲骨文算起，距今也有3600年。几个世纪以来，汉字的具体构形方式发生了很多变化，从不同的历史时期，即使是一个字的形体，也大多有或多或少的差异。但是，从总体看，汉字的基本构形特点一直保留着。汉字构形的最大特点是它要根据所表达的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。汉字形体中课分析的意义信息，来自原初造字时造字者的一种主观造字意图，我们称作构意，也称造意。造意一旦为使用的群众所公认，便成为一种可分析的客体，我们称作造字理据。 造字理据因社会约定而与字形较稳定地结合在一起，它是汉字表意性质的体现。造字理据越是早期就越直接、越具体。例如，早期的甲骨文和金文是靠着直绘物象来构形的。汉字在发展中，为了书写的快速，逐渐简化，早期古文字象物性逐渐淡化，汉字不再用直观的物象来反映词义了。但是，因为一批具有意义的基本字符已经形成，它们可以直接把意义信息带到字形里。例如：“日”已不像太阳，但它在构字时仍然把“太阳”和与它有关的信息诸如“时间”、“明亮”等带入字形：“时、晚”中的“日”有“时”的意义；“旦、莫”中的“日”仍具“太阳”的意义。 造字理据是由社会约定而形成，所以完整的构意并不是在汉字的原初构形时就普遍存在的。甲骨文是现在可以看到的最早汉字，但甲骨文的字形并不都具有可解释性，也有少数只是抽象的可区别符号，要与后代文字对应后才能识别。在早期的古文字中，有一部分汉字难以解释，我们称作“构意不明”，而不认为它们没有构意。 二、汉字构形理据的演变 汉字以秦代统一文字前后的古隶（秦隶）和整理规范过的小篆为过渡带，分为古文字和今文字两大阶段。隶变把篆书圆转的线条解散为点、横、竖、撇、捺，曲笔改为直笔，圆转改为方折，某些偏旁开始合并，汉字的方块形体基本定型。隶变使汉字的象形性彻底消失，使汉字成为纯粹符号性的文字，这也成为汉字形体的演变史上最重要的本质上的变化。隶变后,汉字经过不断地楷化和简化,成为当前规范的楷书;而楷化和简化在规范汉字的笔画形态与结构关系、精简汉字笔画数目的同时,也不同程度地破坏了汉字的构形理据。 从隶变开始，汉字构形理据的变化可分三种情况： 1.理据重构：形体因书写而变异不能与意义统一时，在使用者表意意识的驱使下，会重新寻求构意去与它的新形切合，或附会它的意义去重新设计它的构形。例如“射”字的发展，一开始为合体象形字，其构件逐渐义化，直到变成现在的字形。有些早期的“本无其字，依声托事”的假借字，本来行医不统一，不具有构意，在演变的过程中，反而由于形体变异而有了构意。重构的理据依附于演变了的形体，形义仍然是统一的，但与原初的形与义已经不同，演变后的构形与构意属于另一个共时层面，存在于另一个构型系统中，而不是“错讹”。 2.理据部分丧失：在字的演变中，有些字部分构件发生了无理变异(也叫构件的符号化)，构意看不清了，但还有一部分仍保留理据。比如：小篆变“目”为“臣”，楷书又把人形卧倒，盆中表示水的一点组合到卧人下面，结果上半部完全丧失理据，只有下部的“皿”还能联想到古代以盆水为镜子的构意。 3.理据完全丧失：还有一部分汉字，在字形随字体的演变中，由于构件的符号化或构件的粘合，在视觉上完全失去了构意。例如：“要”甲骨文像一个人叉腰站立之形，小篆形体变异，理据重构为从“交”得声的形声字，隶楷从“西”从“女”，也是形分为二，实为独体，完全丧失理据。 三、小结 本文主要谈的是汉字的理据性问题，包括汉字理据的形成和演变两个部分，分析汉字的理据性主要是为分析汉字的构形服务，从汉字理据的变化可以看出，我们在分析现代汉字时，必须依据它们自身的形体状况。理据重构的字不必认为是“错讹”，而应看作是发展，依照重构以后的构意来拆分字形；局部丧失理据的字中不能分析的部分，补课强行分析这些构件的功能；全部丧失理据的字，更要终止分析，不可依形拆分。我们在经过溯源探讨构意的时候，只要找到能反映造字意图的那个字形从而使形义统一就可以了，不一定非得找到最早的字形不可。 本文主要参考的是王宁先生的研究，特别表示感谢，本文的分析比较简单概括，要了解更多详细的知识，还需要参考其他的相关内容。 参考文献： 王宁 《汉字构形学讲座》 上海教育出版社 2002年3月第1版 王宁 《汉字构形理据与现代汉字切分》 语文建设 1997年第3期 庄义友 《汉字的造字理据