桃花源记重点.docVIP

桃花源记 陶渊明（1） 【原文】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（2）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异（3）之。复前行，欲穷其林（4）。 林尽（5）水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才（6）通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷（7），屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻（8）。其中往来种作，男女衣着，悉（9）如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（10）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人（11）来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔（12）。问今是何世，乃（13）不知有汉，无论魏晋。此人一一为具（14）言所闻，皆叹惋。余人各复延（15）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云（16）：“不足为（17）外人道也。” 既（18）出，得其船，便扶（19）向（20）路，处处志之（21）。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂（22）迷，不复得（23）路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【译文】 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，芳香的野草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异再往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类（的景物）。田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 (桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿子和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（桃花源）以外的人说啊。” 渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现(目标），不久因病而终。后来就再没有探寻（通往桃花源的）路的人了。 【注释】 （1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。” （2）缘：循，沿着。 （3）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。（4）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。（5）尽：尽头。 （6）才：仅。 （7））旷：空阔，宽阔。（8）鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。（9）悉：尽，全。 （10）咸：都。讯：消息。 （11）邑人：同乡（12）间隔：隔离。（13）乃：竟然。（14）具：同“俱”，完全，详尽。 （15）延：邀请。（16）语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉（17）为：对，向（18) 既：已经，以后 (19) 扶：沿着、顺着。（20）向：原先。 （21）处处志之，志：名词作动词，做标记。（22）遂：终于（23）得：取得，获得，文中是找到的意思。 补充课文中的成语： ①落英缤纷：落花繁多的样子。 ②豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 ③世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 ④鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。闻，听见。 ⑤怡然自乐：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。 ⑥无人问津：没人访求,探求。津：渡口.问津：询问渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。 ⑦与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 文言知识积累： 1·通假字 ①便要还家（“要”同