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- 约1.38千字
- 约 12页
- 2020-08-16 发布于福建
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鶸鱼儿
普通高等教育“十一五”国家级规划教材(高职高专教
十二、摸鱼儿
教目
1、结合对该词内容的理解,引导学生树立高尚的爱情观。
2、了解和把握该词以雁拟人、咏物抒怀手法的运用。
3、背诵该词
眼觎,质更
十二、摸鱼儿
课文的思想内容
是一首讴歌爱情的咏物词。该词以雁拟人,谱写了一曲凄惻动人的爱情悲歌,表达
词人对殉情者的哀思和对至情至爱的真情讴歌。
词的上片开门见山抒怀:“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而
来,替殉情者发问,也饱含着对殉情者的赞美;“直教生死相许?”,则是对“情是何物”
震撼人心的回答,是对至情至爱的盛赞,“直教”二字声如巨雷,惊天地、泣鬼神!接下
来,“天南地北”二句写雁的平常生活:“双飞客”即大雁,大雁秋天南下而春天北归,
双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,无论欢乐的团聚还是痛苦的离别,就像人间的痴
男怨女,爱得刻骨铭心。“君应”四句是揣想孤雁的心情,“君”指殉情的雁。它侥幸脱
网后,想想未来的路万水千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何义?还
不如共赴黄泉!这里诗人对殉情大雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由得不
沸腾起来
下片借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦:在孤雁长眠之处,当年汉武帝
渡汾河祀汾阴,箫鼓喧闹,棹歌四起;而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索!
古与今,人与雁,让人更加感到鸿雁殉情的凄烈。然而死者不能复生,招魂无济于事,山
鬼也枉自悲鸣!这里,作者把写景与抒情融为一体,大大增加了悲剧气氛
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十二、摸鱼儿
词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞:他说
鸿雁之死,其境界之高
也会嫉妒,虽不能
说重于泰山,也不能跟莺儿燕子死了一样同归黄
土了事;它的美名将“千秋万古”,永远被后来
的文人骚客歌咏传颂
课文的艺术特点
首先,情真意浓,形象感人。该词成功地塑
了一个忠于爱情、至死不渝的大雁形象,它为
同伴而殉情赴死的行为悲壮感人,令人钦佩。欣
赏该词的读者都会对这一形象有着深刻的印象
全篇始终围绕“情”字,大雁的殉情,词人的动
情,都表现得真实自然,因而更具有打动人的感
染力
其次,以雁拟人,咏物抒怀。词人明为写雁,
实则借雁写人,以感动于雁的殉情来礼赞人世间
生死相许、忠贞不渝的美好爱情。
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十二、摸鱼儿
经家点评
元遗山极称稼轩词,及观遗山词,深于用事,精于炼句,有风流蕴藉处,不
减周、秦。如《双莲》、《雁丘》等作,妙在模写情态,立意高远,初无稼轩豪
迈之气,岂遗山欲表而出之,故云尔。(宋·张炎《词源》)
遗山诗祖李杜,律切精深,而有豪放迈往之气。文宗韩欧、正大明达,而无
奇纤晦涩之语。乐府则清雄顿挫,闲婉浏亮,体制最备。又能用俗为雅,变故作
新,得前辈不传之妙,东坡稼轩而下不论也。”(元·徐世隆《遗山先生文集
遗山之词,亦浑雅,亦博大,有骨干,有气象。以比坡公,得其厚矣。
知人论世,以谓遗山即金之坡公,何遽有愧色耶?(清·况周颐《蕙风词话》卷
金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜,俨然有集大成意。以词而论,疏快之中,
自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者矣。(清·刘熙载《艺概·词曲概》)。
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