2014年版学前教育史第八章 中世纪和文艺复兴时期学前教育.docVIP

第八章 中世纪和文艺复兴时期学前教育 历史上把欧洲5世纪至14世纪上半叶近千年成为中世纪时代。由于中世纪分拣封建和基督教社会的宗教、政治、经济和社会生活的特点，决定了西欧这一时期的教育带有浓厚的宗教性和明显的等级性，其教育目地在于培养交汇的僧侣、封建官吏和骑士。 第一节 中世纪学前教育 一、 西欧中世纪的儿童观 在中世纪，基督教会的宗教观成为维护封建社会形态的精神支柱。基督教会在思想意识上大力提倡“原罪说”“禁欲主义”。教会宣称“肉体是灵魂的监狱”，要求禁绝或控制一切成为万恶之源的欲。在中世纪，禁欲主义成为基督教会所提倡的世界观的主要特征。 （一）、性恶论 在教会学校中，宗教居于所有学科的“王冠”地位；儿童从小要盲信、盲从圣书及讲解人————教师的权威，不允许有任何自主性及独立意识的流露。 （二）、预成论 儿童（或日新生婴儿）是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，儿童与成为的区别仅是身体大小及知识多少的不同而已。按照预成论的观点，儿童与成人不应有重要区别，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成人化了。 由于受预成论的影响，人们无论是在社会教育还是家庭教育中，都忽视儿童的身心特点，忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。预成论的影响一直延续到近代。 二、 西欧中世纪学前教育的实施 （一）、基督教会的学前教育 1、学前教育的目的 中世纪时期，基督教会居于垄断地位，不允许一般的世俗学校存在。教堂是唯一珍藏知识经典之地。教士就是掌握知识之人。因为一切知识都来自“神启”，一切真理都来自《圣经》，所以教育的主要目的就是使受教育者虔信上帝、熟读《圣经》，以求做一个合格的基督徒。这种教育从幼儿开始，基督教会的学前教育就是把从小要把他们训练成为一个 个笃信上帝、服从教会的“圣童”，从而为培养一个正真的基督徒奠定坚实的基础。 2、学前教育的内容和方法 基督教会的学前教育主要是通过基督徒对子女进行与宗教信仰、行为、观念和意识相关的家庭教育，以及跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动来实施的。 （二）世俗封建主的学前教育 1、宫廷儿童早期教育 这是一类专为王室儿童实施的宫廷教育。参加宫廷早期学习的只是皇室中的子弟和极少数机要大臣的子弟。 教育方法多采用问答法。通过与教师的回答，儿童学到不少作为未来统治者所必需的有关自然和社会的知识及某些粗浅哲理。 2、骑士早期教育 因为骑士的地位和作用的重要性，培训骑士的教育也运用而生并成为贵族子弟成长的必由之路。 一名骑士的训练和养成要经历三个阶段：（1）家庭教育阶段，即出生至7岁；（2）侍童教育阶段，即7岁至14岁；（3）侍从教育阶段，即14岁至21岁。 训练骑士的首要标准是虔诚上帝。其教育的方法就是主要由母亲从孩子懂事起就不断地给其灌输宗教神学的初步概念，并随着儿童年龄的增长参加一些名目繁多的宗教仪式和节日活动。 养护身体，也是根据训练骑士的另一条标准——彪悍勇猛而提出来的。幼儿身体的养护主要包括合理的饮食，适宜的锻炼，作息制度和生活习惯的遵守，这些通常都是母亲来指导和实施的。 西欧中世纪的学前教育还不是一个明确划分的学习阶段。就整个学前教育历史来说，还是比较粗浅简单的。 第二节 文艺复兴时期学前教育 文艺复兴时期进步的思想家们打起了“人文主义”这面大旗，竭力主张崇尚人生、崇尚现实、肯定人权，宣扬个性解放、个人幸福，以此来对抗基督教会的神权和禁欲主义。 反对“原罪说”，提出儿童是正在成长和发展的新人，父母要热爱他，培养他，创造良好的家庭教育环境，让儿童自然的、愉快地、积极地健康成长壮大。他们重新提出了儿童身心全面发展的教育理想，重视教育培养人的作用，强调通过智育、体育、美育、和德育教育培养儿童的完美精神和高尚情操。他没在教学方法上反对中世纪盲目信仰宗教、死记硬背教条、压制儿童独立思考的做法，强调幼儿教学必须强调儿童的兴趣，发挥他们的主动性和积极性，让他们亲眼看，亲耳听，亲手做，以取得教学的预期效果，促进幼儿个性发展。 一、 维吉乌斯的《儿童教育论》 维吉乌斯是意大利的人文主义教育家，十分关注学前教育问题，于1450年写成了《儿童教育论》一书，详尽论述了人道化和个性化的学前教育思想。 第一， 维吉乌斯就胎教以及初生婴儿的健康和安全问题提出了一些具体建议。 第二， 维吉乌斯主张，成人要以经常赞扬好的行为、宽容细小过失的办法来教育儿童，既要严肃认真，又要充满赤诚和爱，这是将儿童引上正道的最好的手段。 第三， 维吉乌斯强调指出，父母的楷模是良好教育的首要条件。 第四， 维吉乌斯认为，儿童从懂事起就应接受高尚的礼仪教育。 二、 伊拉斯谟斯的《幼儿教育论》 尼德兰的人文主义