原创力文档- 1、本文档共14页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
查看更多
第十五章马克思韦伯(二
宗教和现代资本主义(续)
站长素材
宋筱航
目录
比较研究
中国
印度
系统的宗教
类型学
中国
社会结构比较
家庭制度(中国社会的单位):
高度的集体团结;父母权威;儿女孝顺
有财富差别,但没有等级差别
国家:特殊的神权统治,人口皇帝神
上层结构的科层制,领俸方式导致腐败,非专业化;
经济企业:选择职业机会均等;商业贸易自由;
中国
新教伦理的功利主义VS儒家传统主义
西方
中国
1革命性:在能力所及范围内,1接受性:人类社会是世界秩序
以建立人间天国这样一个超验
)的缩影,国家结构是
理想的名义去改造世界。世界“神圣的”,传统是“神圣的
是彻底腐败的,彻底贬斥传统遵从礼仪,对封建迷信活动持不
主义。
参与不排斥。
2职能的专业化,知识的专业2.人文主义者,尊崇经典
化
3关心所有人,道德义务适用3私人关系,强调个人关系。
一切人(理解现代经济)
4超验的上帝先知的预言是西4泛神论:神=自然,神存在于
方突破传统主义的主要根源。
自然之中。
印度
社会结构——种姓制度
禁止通婚
劳动职能的分
禁止共同生活
示志着
婆罗门至高无上
会单位
钟姓集回组成
文档评论（0）