地域文化题目（附答案）123.pdfVIP

第一次作业: [第 1 题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的  A.苗蛮文化  B.巫文化  C.孝道文化  D.儒家文化 [第 2 题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？  A.唐朝  B.周朝  C.元朝  D.明朝 [第 3 题](单选题)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（ ）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产 发展超过了前此任何一个朝代。  A. 明代  B.清代  C.魏晋南北朝  D.宋代  E.唐代  F.元代 [第 4 题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是  A.谭嗣同  B.贺长龄  C.魏源  D.陶澍 [第 5 题](单选题)湖南的行政区域至（ ）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。  A.唐朝  B.周朝  C.元朝  D.明朝 [第 6 题](单选题)湖南独立建省是在( )。  A.周朝  B.汉朝  C.清朝  D.明朝 [第 7 题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。  A.春秋战国时期  B.商周时期  C.唐宋时期  D.元明清时期 [第 8 题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为  A.苏耽  B.苏东坡  C.苏武  D.苏秦 [第 9 题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（ ），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并 重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。  A.陶澍  B.朱熹  C.周敦颐  D.胡安国、胡宏父子  E.张栻  F.王阳明 [第 10 题](单选题). 以下作品不属于魏源撰写编辑的是  A. 《海国图志》  B. 《太极图说》  C. 《筹鹾篇》  D. 《筹漕篇》 [第 11 题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有  A.章士钊清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、 《何为政党》等政治论文，对当时关心 政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。  B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、 《科学社会主 义》、《劳动界》、《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。  C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》 等著作，在留学生中广为散发。  D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记  E.易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、 《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文 化运动鸣锣开道。 [第 12 题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有  A.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之 毁誉，不遑顾也。”  B.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型 体现。  C.魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。”  D.王船山信守“道随器变”，“天