自然辩证法科学技术观.pptVIP

第二篇 科学技术观;科学、技术的本质 科学技术方法 科学假说和科学理论 ; 第一章 科学的本质;科学的构成－直观面貌;关于科学本质的探讨：;作为知识体系的科学;16世纪西学东渐时，中国学者将science对应于“格物致知”，简称“格致”。《礼记·大学》云：“致知在格物，物格而后知至”。朱熹注云：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷理也。”即，接近；穷，推究、穷究也。日本19世纪下半叶还沿用“格致学”，到产业革命兴起时才改称“科学”。 1885年康有为首先把“科学”一词介绍给国人。1894—1897间严复译《天演论》时，把science译为“科学”。;康德《自然科学的形而上学基础》（1786）“任何一种学说，如果它可以成为一个系统，即成为一个按原则整体组成的知识整体，就叫做科学”（商务，第2页）。科学包含：（1）感官材料，（2）普遍必然性的形式，即通过概念、范畴（因果性、必然性与偶然性）整理的知识。 黑格尔：“一堆知识的聚集，并不能构成科学”。（《哲学史讲演录》卷1，35） 实际上中世纪经院哲学把神学也称为科学，就是取有体系的知识这个含义。;作为一种活动的科学;作为社会建制的科学;1942年默顿《科学的规范结构》提出“科学共同体”的概念，认为一定数量的科学共同体成员是科学社会组织的重要成分，以区别于其他社会共同体。 库恩《科学革命的结构》 贝尔纳在《历史上的科学》（1953）中指出，科学建制是一个社会事实，一个国家科学建制的状况，成为衡量一个国家经济、政治、军事等实力的重要标志。;作为生产力的科学;作为一种方法的科学; 所谓科学方法，是在实现科学认识活动中所遵循的途径和运用各种方式和手段的总和。M·玻恩在1954年诺贝尔物理学奖致谢辞中谈到，“我荣获1954年的诺贝尔奖，与其说是因为我所发表的工作包括了一个自然现象的发现，倒不如说是因为那里面包括一个关于自然现象的新思想方法基础的发现”。（《我这一代的物理学家》，213）;作为一种文化的科学;萨顿把科学史规定为文明史的一部分，“从最高意义来说，它实际上是人类文明的历史”。 贝尔纳认为“把科学当作整个文化的一个组成部分来对待”才能正确认识科学，促进科学的健康发展。 1940年代卡西尔在《人论》中指出，“科学是人的智力发展的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就”，“没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌”。 1957年斯诺《两种文化》中谈到了科学文化与人文文化之间的隔膜与对立。 1972年李克特指出“科学是一种文化过程”，（三联，同名书）指出科学文化有三个特征：科学文化是一种认知过程，有别于个体的认知；是传统文化的生长物，具有特定的发展特征；其发展速度快于生物进化。;科学是一种相当特殊的文化，虽然生长自民族文化环境（西方），但科学成果一旦被公认，就具有普遍性、公有性、无偏见性，因而又是超民族的；一旦成为文化系统的独立成分，就具有了自己独特的精神气质： （1）实证精神； （2）严密精确的分析精神； （3）开放精神；（无国界、无终极真理）； （4）民主精神（反权威、迷信）； （5）创造进取精神。;科学作为人与自然的对话; 科学、非科学、伪科学、反科学辨——对科学内涵的一种理解 ;什么是“非科学”？或什么不是科学？; ? 唐雨与耳朵认字（1979-1983） “特异功能”与“大师” 严新、张宏堡、张香玉、沈昌 王洪成与“水变油”（1984-1995） 前苏联：李森科事件 返回次目录;伪科学的类型分析;如何识别“伪科学”？;伪科学的危害;中国“伪科学”之猖獗及“反伪存真”之艰难——原因剖析;反伪科学的基本对策;什么是反科学（antiscience）？;“科学地”对待科学、非科学和反科学之间的关系; 科学的本质(续) ——兼论科学与其他相关领域的关系; ?科学与哲学;?科学与哲学 1、科学和哲学有共同的起源 2、哲学对科学的影响 ?哲学为科学活动设定方向或开辟道路 ?哲学为科学提供认知图式或解释框架 ?哲学为科学研究提供方法论基础 ;3、科学对哲学的影响 ?科学为哲学提供新的研究课题 ?科学的发展促进哲学形态的变革 ?科学的发展促