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女性社会学的理论流派 教学目的——了解和掌握女性社会学主要理论流派,为分析女性问题做理论准备 教学重点与难点 ——西方女性主义的四大大主要派别 西方女性主义思想流派 自由主义女权主义 激进女权主义 马克思主义女权主义 社会主义女权主义 后现代女权主义 心理分析女权主义 第三世界女权主义 生态女权主义 女性主义理论的基础 理性与感性 生理与文化 公共领域与私人领域 经济与文化 一元还是多元 主体与客体 普遍与特殊 自然与文化 一、自由主义女权主义流派(Liberal Feminism) 自由女权主义是女权主义中历史最为悠久的一个流派,发源于18世纪的自由主义——西方一种政治思想流派,反对“男公外”、“女私内”的家庭模式,并从“机会均等”的角度批评按性别的劳动分工,主张平等的教育权利、政治权利和经济机会。 主要观点 提倡理性,人人生而平等 两性之间在理性上的差异是教育机会不均等造成的 反对强调性别差异 代表人物 玛丽.沃尔斯东 《为女权辩护》 约翰.斯图亚特.穆勒 《女性的屈从地位》 贝蒂.弗里丹 《女性的奥秘》 对自由主义女权主义的评价 不承认非性别形式的其他种类的压迫 对家庭生活与社会生活之间的关系采取折中态度 以男性规范为标准的价值取向 强调女性主观因素 忽略种族差异 二、激进主义女权主义流派 20世纪60年代后期,各种激进的女权主义思想和行为崭露头角,由于“新左派”中的成员不满“新左派”社会主义者和民权团体对她们的态度,发起成立了强烈认同当代女性运动的一个派别。她们并无统一的目标和理论体系,也无稳定的组织机构,但通览她们的著作可以看出,尽管其解释各异,但她们相一致的观点是:妇女受压迫是最基本的压迫。 激进女权主义将其理论重心放在男性针对女性的暴力行为以及性对女性身体的统治,它视男性群体为压迫女性的群体,要在一个男性中心的社会争取女性的中心地位。这一理论的极端形式是攻击异性恋、性暴力和淫秽色情品的制造与销售。它认为妇女受压迫的根源是男性对女性身体的统治,这种统治是通过两种途径来实现的,一是通过意识形态途径,包括淫秽色情品的制造,贬低妇女的思维定势等;二是通过实践的途径,包括男性中心的婚姻和财产法,剥夺女性的生育权利,性暴力等。 主要观点 男权制的理论——妇女受压迫的根源 个人的就是政治的——性政治 妇女普遍的殖民化(最主要的理论建树) 主张“生物学革命” 肯定女性的生理和气质 关于恋爱婚姻模式 妇女所遭受的压迫有如下五种特征 第一,从历史上看,妇女是最早受到压迫的群体 第二,妇女受压迫是最普遍的现象,这种现象实际上存在于一切已知的社会之中 第三,妇女所受压迫最深,这种压迫形式又最难根除,依靠消灭阶级社会之类的社会变革也不能将其除掉 第四,妇女所受的压迫对受害者造成了最大的痛苦,虽然这种痛苦由于压迫者和受害者都存在性别偏见而往往未被认识 第五,妇女所受压迫为理解所有其他形式的压迫提供了概念模式 代表人物 米利特 《性社会学》 费尔斯通 《性的辩证法 》 对激进女权主义女权主义的评价 激进女权主义极其关注生理对女性的束缚,没有能够揭示生理性别是如何变成社会性别的,这一理论具有种族中心主义的观点,忽视阶级差异,提倡两性对立。偏激的理论倾向受到了不少学者的批判和抨击。激进女性主义将与性、生育和生物性母职相关的问题两极化了。激进文化派女性主义者误入了本质主义的悖论中,将女性和男性分为截然不同的人,由此女性所具有的母性便优于男性,两者有着不可改变的差异。在考察性欲和生育的观点上,激进女性主义缺乏历史性,只强调女性的个人经验,忽略了女性所处的历史和社会环境等影响因素,没有看到个人的社会性别身份是在发展中以及与他人的关系中建构起来的,没有摆脱“非此即彼”的二元对立说。 三、马克思主义女权主义 马克思主义女权主义是在审视马克思主义的基础上产生的,分为古典的马克思主义女权主义和非古典的马克思主义女权主义。 古典的马克思主义女权主义以马克思主义的经济决定论和阶级压迫论为唯一标准来分析女性受压迫的根源,把妇女解放置于人类解放中的一个次要地位,代表人物,波伏娃,卢宾 。 非古典的马克思主义女权主义把女性的解放置于社会发展的主流层面,其目标直接指向妇女解放,而且把马克思主义的关于经济决定论、异化理论、两种再生产理论运用于家务劳动和劳动市场中,从而建构了关于家务劳动的价值理论和劳动力市场的性别分工体系理论,代表人物本斯通。 主要观点 女性也是一个阶级 反对强调男女两性区别 为妇女争取特别的保护性立法和阶级斗争 代表人物 西蒙.波伏娃 《第二性 》 G
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