江苏2016-2020年高考历史：古代中国的政治制度【真题分项详解】（解析版）.docVIP

五年高考·真题汇编 精品资源·备战高考 『分项汇编·逐一击破』『五年高考 『分项汇编·逐一击破』 『五年高考·真题试炼』 专题01 古代中国的政治制度 考点01 西周时期的政治制度 考点02 秦中央集权制度的形成 考点03 汉到元政治制度的演变 考点04 明清君主专制的加强 考点01 西周时期的政治制度 1．（2020年江苏卷，1，3分）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出（ ） A．青铜农具最早出现于江西新干 B．成套青铜农具有利于精耕细作 C．青铜农具基本不用于农业生产 D．全国经济重心已经转移到南方 【答案】C 【解析】根据材料“首次发现，更无使用之痕迹”“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻”等信息可知，这时期江西出土的成套的农具并非用于耕地，更多的是发挥礼器的作用，说明这时期青铜农具基本不用于农业生产，C项正确；材料只是体现了江西新干出土的青铜农具，没有体现青铜农具最早出现的地区，无法得出青铜农具最早出土于江西新干，A项错误；根据材料“更无使用之痕迹”等信息可知，这时期青铜农具基本不用于农业生产，因此无法得出成套青铜农具是否有利于精耕细作的结论，B项错误；全国经济重心转移到南方是在南宋时期，D项错误。 2．（2017年江苏卷，1）《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断，商周时期青铜器主要用作 A．农具 B．礼器 C．食具 D．货币 【答案】B 【解析】商周时期的青铜器大多是礼器，比如“鼎”就是一种权力的象征，西周实行分封制，分封土地的同时把“鼎”也一同分封给诸侯，天子和诸侯享有的鼎的数量是不同的，故B项正确。青铜器比较稀缺，很少用于农具，故A项错误；食具不可能被视为“政治的权力”，故C项错误；货币是经济的象征，故D项错误。 【名师点睛】鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，发展最高峰则出现在商朝和西周时期，以鼎为代表的祭祀，盛行于商周期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，鼎是一种标明身份等级的重要礼器。“铸九鼎，像九州”，又有成语“一言九鼎”“问鼎中原”“三足鼎立”等。在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，如果说鼎覆了，就意味着政权的灭亡和国家的崩溃。 3．（2016年江苏卷，1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是 A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念 【答案】D 【解析】家族和睦不是材料体现主题，故A项错误；等级秩序是指依据宗法制形成的严格的社会等级分层，与题中“小儿不及长孙”说法内容不符，故B项错误；贵族世袭指的是贵族世代继承祖先的权力，不属于材料中信息，故C项错误；材料中“长兄如父”“小儿不及长孙”体现宗法制下嫡长子继承制，故D项正确。 【名师点睛】本题考查宗法制的特点和影响。宗法制对后世的影响主要有这几个方面： （1）宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜。 （2）后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。 （3）当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力。 （4）但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。 考点02 秦中央集权制度的形成 （见考点03第1题） 考点03 汉到元政治制度的演变 1．（2020年江苏卷，21，13分）（13分） 行政区划是国家为分级管理而对地方的划分。自先秦至隋代，中国行政区划制度曾进行过多次改革。阅读下列材料： 材料一 春秋时代，郡县制开始荫芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。 ——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等 材料二 隋初沿用州郡县三级制。但南北朝以来，行政区划变化纷繁，反映出地方分权的特点。开皇三年（583），兵部尚书杨尚希上表说：“窃见当今郡县