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- 约7.08千字
- 约 63页
- 2020-08-25 发布于天津
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1. 离经叛道的“异端”思想家李贽 明朝第一“思想犯” 李贽 ,号卓吾,福建泉州人。 青年时代生活困乏,到处奔 波。中年后做过二十多年小 官,感受到明末社会的黑暗 和官场的腐败。晚年毅然辞 官,专事著述和讲学。 75 岁 时被明政府以 “敢倡乱道, 惑世诬民” 的罪名迫害致死 (于监狱割喉自杀而死), 著作被列为禁书。著作有 《焚书》《藏书》 等多种。 材料一:夫天生一人,自有一人之用 , 不待取给于孔子而后足也, 若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书·答耿中丞》 材料二: ..... 穿衣吃饭即是人伦物理 , 除却穿衣吃饭 , 无伦物矣 材料三: 李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔 再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”他赞扬寡妇再 嫁,批判“饿死是小,失节是大”的言论,赞扬武则天是杰出的政治家。 材料四:童子者,人之初也;童心者,心之初也。童心既障,于 是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根柢;著 而为文辞,则文辞不能达。 2 、主张 1. 挑战正统,反对以孔子是非为标准 . 2. 肯定人皆有私,认为 “ 理 ” 就在人们日常生活中 。 3. 抨击封建社会的男尊女卑观念 , 提出男女平等的思想 4. 提出“绝假纯真”童心说 积极: 将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明 的封建叛逆色彩和战斗精神,
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