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关于湖南南岳大庙的导游词5篇
南岳大庙是中国江南最大的古建筑群,有“江南第一庙”
“南国故宫”之称,根据现存资料记载始建于唐,后经
唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八
年(1882年)形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九
进四重院落,四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流
注,颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存,东侧为八个道
观,西侧为八个佛寺,堪称我国寺庙一绝,每年八月十五,
这里都要举行盛大规模的庙会,不少东南亚的佛国华侨,日
本佛教界人士,以及回乡的善男信女,都不惜长途跋涉来此
朝拜,因此这里常年香火不息。下面是小编收集整理的关于
湖南南岳大庙的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。
关于湖南南岳大庙的导游词5篇(一)
南岳大庙位于南岳古镇北端,赤帝峰下,是一座集国家
祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古
建筑群,现为国家级重点文物保护单位、南岳衡山旅游景区
的重要景点,也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。它
第 1 页 共 17 页
有九进四重院落,占地面积 12万平方米,布局严谨,气势
恢宏。南岳庙本在祝融峰上,为方便国(皇)家祭祀与民间朝
圣,隋代移至山下。据《南岳志》记载,唐初建司天霍王庙,
唐开元十三年(725年),由唐玄宗诏建南岳真君祠,唐天宝
五年(746年),唐玄宗封南岳真君为司天王,于是庙制按王
宫规模增修,至唐肃宗时即有相当规模。宋大中祥符四年
(1011年),宋真宗赵恒,加封南岳司天王为“南岳司天昭圣
帝” ,因此,其建筑形制亦“由王升帝” ,“拟然帝居”
,从此成为一种“定制” ,并沿袭下来。后屡经修葺,
现存建筑于清光绪八年(1882年)由平江举人李元度受命重
修。
南岳大庙建筑文化博大精深,大庙中轴线上的建筑为皇
家的建筑风格,是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣(南岳
圣帝)的重要场所。主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南
门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后
门九进四重院落组成。东面有八个道宫,西面有八个佛寺,
这正好印证了道教崇尚“紫气东来” ,佛教推崇“西方极
乐” 的宗教规制,充分体现了南岳道、佛共存一山,共融
一庙,共尊一神的独特宗教文化特色,为中国乃至世界名山
所罕见。
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各位请看:南岳大庙正门叫棂星门,棂星本叫天田星,
是天上二十八星宿之一,主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先
祀灵星,因此得名。也有说棂星门指的就是天门。所以宫室,
祭祀建筑的坛、庙才能设棂星门。据 《星经》记载:门以“棂
星” 命名,意思是人才辈出,为国所用。因此,一般的庙
宇不可用“棂星” 来命名。要用“棂星” 冠以庙门,必
须具备三个条件:第一是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二
是人才辈出、精英荟萃的地方;第三必须由皇帝下诏书。南
岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊
荣。在国内,用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙
等寥寥几处。
请看大门两侧的对联:“棂环卍字,槛绕廻文,仰台阁
辉煌,是谓仙宸帝阙;星敛贪狼,风和仪凤,喜山河奠定,
同游化日光天。”这是幅老联新刻的联语,它高度赞扬了大
庙建筑之恢宏与国家和谐兴旺。门原是木结构的,到民国二
十一年(1932年)才换成花岗岩石门。门高和宽均为20米,
厚1.1米,门上竖额“岳庙”二字,由有“江南一枝笔”
之称的衡山籍清末秀才康和声所书,其下“棂星门” 三
字原为曹伯闻书,现为著名书法家周昭一所写。门前有两只
古朴大方、形态逼真的石狮,常年蹲在这里,喜迎四海嘉宾
进入这吉祥之门。
第 3 页 共 17 页
棂星门内是一个松柏参天,绿草如茵的庭院。院内左右
各有水火池,水火池是蓄水以防建筑起火用的,也常被道佛
教信徒们用来放生,因此又叫放生池。两边有东西碑亭,东
碑亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑
刻;西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范纯仁撰写的
《祭衡岳文》碑刻。这个碑亭1938年遭日本飞机轰炸。
关于湖南南岳大庙的导游词5篇(二)
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