审美教育定义和内容.pptVIP

审美教育 什么是审美教育?  第一节历史上审美教育理论  、中国早期审美教育思想 (一)古代 1.追求以人为中心,美善结合的审美境界 《淮南子》中写道:“自玉不琢,美珠不文,质有余也。”这句话 包含中国古代一个重要审美观念,即朴为至美。推崇天然质朴之美, /表现在对人的美的审视上,便是重视人的内在素质的美。 先秦孔子的“里仁为美”,孟子的“充实之谓美”,荀子的“不 全不粹之不足以为美”,这都是强调美和善的联系  2重视艺术在陶冶性情上的作用。 中国古代,诗教、乐教等审美教育一直被当作修身养性、完善道德的手段 孔子对艺术的审美教育的功能作了这样全面的解释“诗可以兴,可以观, 可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识鸟兽草木之名。”(《论 语阳货》)其中的“兴”就是感发人的志意,陶冶人的感情 孔子还讲“兴于诗,立于礼,成于乐”。(《论语·泰伯》)认为人的修 要从学诗激发情志,靠学礼立身养性,通过学乐铸就完美人格 理想人格是“文质彬彬,然后君子”。从外形到精神都要完美,而 这一人格就要诗教、乐教、礼教并举,审美教育与其他教育结合  孔子把规范社会政治制度及伦理观念的礼与使人亲和的乐相提并论 提出:“克己复礼”与“仁者爱人”。即作为个体要克制自己,自觉 服从社会政治制度和伦理道德规范;人和人之间要亲和,而“乐”就 是“和”的媒介。孔子将两者同置于“六艺”(礼、乐、射、御、书、 数)前列,可见他十分看重审美教育在完善人格、治理国家方面所发 挥的作用 的“发乎情,止乎礼”、“乐而不淫,哀而不伤”的主张实际上 要求人们以感性服从于理性来求得内心的“中和”,以个性消融于 道德之中来换取心灵的和谐,而美育是实现这种人格模式的必要手段。  白居易在《与元九书》中写道:“圣人感人心而天厂和平。感人心者,莫 先平情,莫始乎言,莫切平声,莫深乎义。诗者:根情、苗言、华声、实 义。”也就是说诗歌是通过以情感人来达到教育的作用。 王阳明谈到审美教育的具体实施时说,“讽之读书,以开其知觉”, 凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌 宣其幽抑结滞于音节也。”“凡此皆所以顺其志意,调理其性情,潜消其 鄙吝,默化其粗顽,日使位之渐于礼义而不苦其难,入于中和而不知其故, 生立教之微意也”。深刻揭示了美育“诱”、“讽”而“顺其志意” 殊教育方式,指出了美育通过感情宜泄,“调理其性情”,潜移默化 地塑造受教育者和谐心灵的特殊功能。  (二)近代 1梁启超——把情感教育放在第一位首次提出“趣味教育”的概念。 趣味”在西方指人的鉴赏力,梁启超的“趣味教育”实际上指审美教 育。他进一步指出“趣味教育”是情感教育,艺术是趣味教育的“最大 利器” 2王国维—明确地把审美教育与德育、智育、体育并提,肯定审美教 独特价值。1906年,他在《论教育之宗旨》中说,教育的宗旨在 于养“完全之人物  梁启超