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期末复习卷(三)
姓名 日期
一、积累与运用(25分)
1.你对下列字词熟悉吗?请细心地根据拼音写汉字,耐心地给加点字注音,静心地更改错别字,美美地将汉字或拼音书写在方格里。(4分)
① 玲 珑 tī 透 ②cù 然 长 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④肃 然 起 敬
⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥向 yǔ 而 泣
2.仔细品读下列句子,然后选择正确的词语填在横线处。(4分)
A.为了实现这个理想,我 保持宁静的环境,以免受到人事的干扰的盛名的拖累。(努力/竭力)
B.我听见有人 ,正纳罕那是谁,结果发现原来是我自己。(啜泣/哽咽)
C.你那从不改变的姿态,让我看到了一种古老而 的灵魂。(坚韧/坚忍)
D.是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。(顽固/固执)
3.下面一段文字含蓄隽永,意味无穷,请仔细品读,完成①~③题。(6分)
理想如果给你带来荣誊,
那只不过是它的付产品,
而更多的是带来被误解的寂寥,
寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。
①第一、二两行各有一个错别字,它们是: 、 ,应改为: 、 。
②第三行中,“寂寥”的意思是: 。
③第四行应该这样理解: 。
4.仔细品读下列语句,然后请写出你从中得到的启示。(2分)
文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说:“我有两个忠实的助手:一个是我的耐心,另一个是我的双手。”
5.自然界和社会中有许多生命现象,你注意观察过吗?请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态,并用生动的比喻来描绘生命的现象。(3分)
自然界中的生命现象
社会中的生命现象
比 喻 描 绘
6.古诗文积累。(6分)
①海日生残夜, 。②士不可以不弘毅, 。
③其恕乎! , 。
④描绘“古藤老树昏鸦,小桥流水人家”所展示的境界: 。
二、阅读集训营。(55分)
(一)阅读《超脱》一文,完成1—5题。(16分)
超脱
周国平/文
“不为无益之事,何以遣有涯之生”,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。
你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。
距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样,必须同对象保持相当的距离,然后才能观其大体。不在某种程度上超脱,就决不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多,人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多,人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。
我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。
另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。
事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。
一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的欢乐。
人一看重机会,就难免被机会支配。
我已经厌倦那种永远深刻的灵魂,它是狭窄的无底洞,里面没有光亮,没有新鲜的空气,也没有玩笑和游戏。
博大的深刻不避肤浅。走出深刻,这也是一种超脱。
我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
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