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中国古代文学—先秦文学 先秦文学是指秦统一中国（ BC221）以前的文学。包括盘古开天辟地、三皇五帝、夏商 周。 第一章 古代神话与远古歌谣 一、古代神话 周代以前的文学主要是神话和诗歌。 神话：在人们幻想中经过不自觉的艺术加工过的自然界和社会形态（马克思）即： 1、 神话的内容和现实性——反映了当时的自然界和社会形态； 2 、艺术性——不是科学的反映 是艺术的反映，通过幻想对现实进行了形象化的加工； 3、不自觉——不是作家有意识的创 作，而是受限于生产力、 科学水平 vs 了解、征服自然力的愿望。 （区分后来作家自觉运用神 话题材、神化手法所创作的作品）亦称古代神话。 Eg. 《山海经》《楚辞》《淮南子》 神话是通过幼稚的幻想故事， 把自然力和古代英雄神化， 表现远古时代人民的斗争精神 和可贵的探索精神的一种原始时代的文学形式。幻想形式。 Eg. 女娲、后羿、大禹治水、刑 天、夸父、精卫 中国远古神话 Cf 外国古代神话—— 1、记载零散，并多有异说。没有专书。掌握文化的史官只重记实，把神话当做史实来 曲解怀疑，思想界排斥神话之倾向（孔子不语怪力乱神） ，春秋战国动乱，秦焚书； 2. 多被历史化，与传说难分。 神话和传说容易混淆，但从产生年代 ~神话较早传说较晚； 从所写内容 ~神话神奇怪异，传说接近现实；塑造形象 ~神话是神，传说是人。 神话 VS 迷 信：神话表现了人们对自然力的不屈服， 引导人积极向上； 迷信表现了对自然力的无能为力， 甘做奴隶，听从神的摆布，消极，被统治阶级用来制造宗教迷信。 3、从思想上说， 比较突出为公为群的精神。 大公精神 （西方=个人英雄行为， 张扬自我） 4、赞美勤劳与创造发明 二、远古歌谣 周代以前，亦即《诗经》之前的时代称远古。三皇时代已有诗歌 反映周代以前的诗歌水平的主要体现在《周易》中。群经之首。 《周易》是我国现存第 一部著作， 是占筮的参考书。多叙事个别抒情。已有赋比兴衬托等表情达意之手法，生动形 象。 从古代神话和远古诗歌，我们认识到—— 1．文学与劳动有密切的关系，文学起源于以劳动为主要内容的社会实践。文学中 形象、抒情、节奏、对称诸因素，主要是在生产实践中被人们意识到的。 2 、文学与宗教关系密切。上古时代的文化基本是神权支配下的文化。认识水平和 生产力低下 ==母体崇拜 =图腾 = 自然崇拜 =祖先崇拜 =神化统治权 文学的产生和成长也 在宗教中受启发。 3. 《诗经》是远古诗歌发展的结果 1 第二章 诗经 一、《诗经》的编成 《诗经》是我国第一部乐歌总集，代表了西周初年至春秋中叶约 500 年间的诗歌创作。 全集 305 篇， 6 篇无辞。 采诗——采诗者 ==时间 ==渠道 == 目的==献诗 编辑成书——周公说 ==孔子说 ==周王廷乐官 二、《诗经》的体例 风 160 · ——周南 ·召南 ·邶· 鄘 ·卫··王 郑 ··齐 魏 唐 秦 陈 桧· 曹 豳 雅 105 ——大雅 小雅 颂 40——周 鲁 商 宋人郑樵《通志·总序》