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《关公文化的现实意义》阅读答案关公 文化 , 关“公”文化的现实意义 “义 ”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的 “义 ”超, 越了血缘家族关系 ,成为调节更广泛社会关系的规范 , 政府在 推动文化建设的过程中 ,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准 ,应 该是知识分子认同、老百姓熟知 ,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。 只有这样 ,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。 而关公文化以及和他相联系的 “义 ”就具备这样的特点。孔子、孟子 都有理论著述流传至今 ,但关公没有 ,他是个地地道道的实践者 ,他用行 动阐释 “义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世 ,到处都是关羽 的故事和传说 , 关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝 ,却被后 人尊称为 “帝 ”的人。 关帝庙在中国有几十万座 , 由此可见关公和他的 “义 ”是, 最有群众基础 和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞 “恩若兄弟 ”几, 经离合、艰辛备尝、同生共死的经历 ,不仅是文学艺术作品的重要内 容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社 会公共空间中最为需要的。因此 ,它逐步演化为一种从普通百姓到上 层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度 ,成为中国人 的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体 ,如军队、商 人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因：每个人都希望合作者、同 路者是个义士 ——“以仁治人 ,义治我 ”懂, 得 “利他 ”和自律的人。关公 文化还通过宗教和史诗双重途径 ,远播到蒙、藏、满等多个民族和周 边国家地区 ,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族 崇敬的历史人物 ,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源 ,可从中 汲取扬弃后的营养 ,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。 7、下列关于 “义 ”的表述，不正确的一项是 （ ） a、 “义”是非正式规范之一，在社会整合方面展现出异常强韧而深远 的力量。 b、 “义”是重要的儒家思想，董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自 制、自律和利他。 c、 “义”属于道德范畴，早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。 d、 “义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同，但其语意核心从未 变化。 8、下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 （ ） a、关公所代表的 “义 ”成, 为一种社会规范，它能调节超越血缘家族关 系的更广泛的社会关系。 b、关公摒弃空洞的理论著述，他用行动阐释 “义”，是 “义”的实践者， 这样,他的影响力超过所有人并流芳百世。 c、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死，其待友之道是各朝 代流动社会公共空间中最为需要的，它成为中国人的基本道德标准 之一。 d、通过宗教与史诗的双重途径，关公文化远播到蒙、藏、满等多个 民族和周边国家地区。 9、根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是 （ ） a、在儒家思想中， “仁”“义”本为一体，是用来处理人与人之间的关 系的，他们的作用相同。 b、“情义 ”“忠义 ”都属 “义”的范畴，前者是随着历史发展和社会流动 性不断增大而产生的，后者是随着宋代 “国家民族 ”概念的出现而产 生的。 c、 “义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰，也是关公文化中拥有 最高道德含金量的决定元素。 d、重塑关公形象，弘扬 “义“的传统，有利于推动文化建设，但对此 类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。 参考答案： 8、b（无中生有。原文说 “孔子、孟子都有理论著述流传至今 ,但关公 没有,他是个地地道道的实践者 ,他用行动阐释 ‘义’”关公是没有，而不 是摒弃。） 9、a（ “仁‘’义‘’本为一体 ”于文无据， “作用相同 ”与文中董仲舒的解 释矛盾。