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- 约 55页
- 2020-09-01 发布于福建
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叠鱼鱼鱼
寶煎育負奮复食
内容提要
古代中国的“宗法制”
二西方的“军事民主制
三两种制度的影响与比较
》古代中国的“宗法制”
宗法制是古代中国统辖家庭伦理和社会
政治的主体结构。中国的宗法制度源于
原始社会父系氏族家长制。它建立在氏
族血缘关系纽带之上,是家族血缘关系
与社会政治等级关系交融、结合的产物,
产生于原始社会末期,确立于西周时代
》古代中国的“宗法制”
“宗”——根本、主旨
“宗者何谓也?宗尊也。为先祖者,宗人
之所尊也
《白虎通德论》
“宗”与“族”的区别
“族”是指全体有血缘关系的人,并无主
从之别
“宗”则指在亲族中奉一个以为主,故有
所谓祖宗之称
》古代中国的“宗法制”
中国的“宗法制”——将家族血缘关系
引入社会政治关系
君主:
政治关系——天下共主
宗法关系—天下大宗
》古代中国的“宗法制”
宗法制的起源
宗法制源于父系氏族的敬宗尊祖传统,起
源于西周
“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”
A王国维
宗法制与分封制相辅相成,宗法制传统导
致了西周的分封制,而分封制则最终完成、
完善了宗法制。分封制是依据嫡长子继承
制的原则来实施的,嫡长子继承制是宗法
制的核心内容。
》古代中国的“宗法制”
夏、商时期的宗法制
夏、商时期,基本保持了社会组织结构上的血缘
关系,政治权力的继承也限在同宗之内,但并无
明确规定由谁继承
★以商为例,从汤至纣,共31王,
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