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17 中国人失掉自信力了吗 新知导入 1934 年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相 碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男女 生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个 女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清界限， 不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头 露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手 模拟着防毒面具的管子，大家被逗得哈哈大笑。 新知导入 这个故事看起来很荒谬， 但当时还有比这个更荒谬的事 情呢。 1931 年，日本发动九一 八事变，我东北三省沦陷，日 军又向关内步步进逼。国家民 族存亡的关键时刻，却有人散 布对抗日前途的悲观论调。 “九、一八”， 中国人心中永远的痛！ 上 21 世纪教育网 下精品教 新知导入 当时资产阶级报纸《 大公报 》 发表社论：民族之自尊心与自信力， 已荡然无存……指责中华民族失去 了自信力，为国民党反动政府推卸 责任。 面对这些悲观论调，鲁迅先生 又会怎样反驳呢？今天我们一起来 学习《中国人失掉自信力了吗》。 自主学习 1 、大声朗读课文，读准字音，标记段落序号。 2 、思考：对“中国人失掉自信力了吗”这一问题， 文中有哪几种观点？ 3 、了解本文文体特点。 成果展示 自词检测比积累 省 悟 慨 叹 搽 前 仆 后继 诓 骗 诬蔑 1. 为红色的字注音： p ū k?i chá x ǐ ng 2. 根据句子写出相应的成语： （ 1 ）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 （ 2 ）既欺骗自己，又骗别人。 kuāng wū miè 前仆后继 自欺欺人 成果展示 鲁迅（ 1881 年－ 1936 年），浙江绍兴人， 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，“鲁迅” 是他发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影 响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四 新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基 人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集 《 坟 》 《 热 风 》 《 华 盖 集 》 等 。 本 文 选 自 。 《且介亭杂文》 关于鲁迅知多少 成果展示 对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 观点 1 ：中国人失掉自信力了 观点 2 ：我们有并不失掉自信力的中国人在 解标题，明观点 哪个是作者的观点？ 成果展示 议论文（ 议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论 （本文属于？） 文体知识谁知晓 两个观点针锋相对。如果 证明作者观点正确，那么另一 个观点就是错误的。这是什么 体裁的文章？ 驳论文 成果展示 驳 论点 驳 论据 驳 论证 看论点本身有没有破绽 看支撑论点的论据有没有破绽 看论据推导论点的过程有没有破绽 驳论文通常有哪些反驳方法？ 文体知识谁知晓 成果展示 文体知识谁知晓 驳论文一般写作思路是什么？ 摆敌论 驳敌论 立己论 （摆敌论的通俗说法是：树靶子。） 细读探究 论据 论点： 两年前： 不 久： 现 在： 自夸“地大物博” 希 望 国 联 求 神 拜 佛 中 国 人 失 掉 自 信 力 了 摆敌论 1 、敌论是什么？其依据是什么？ 细读探究 齐读第一二段。 思考：“我们”“有人” 指谁？ 背景资料 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以 待 国联 公理自判决” 。 ——选自 蒋介石 “九一八”事件后的演讲 “我中国 地大物博 ，人口众多” ——选自 30 年代国民党的 御用报纸 背景资料 1934 年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞等发起， 一些国民党官僚和“社会名流”在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，请班禅大师求佛保佑，“为国内消灾患，为 世界祈和平”。 细读探究 齐读第一二段，思考：“我们”“有人” 指谁？ 由以上背景材料，我 们可以得知，“我们”和 “有人”就是指国民党反 动派及其“社会名流”。 老师（国民党反动派 ）：“中国 人失掉自信力了”。 全班同学（鲁迅）： 从文中找出 证据将“国民党”驳倒。 模拟反驳 结构梳理 （一）摆敌 论点、论据 （ 1 — 2 ） 论据 论点 两年前： 不 久： 现 在： 信“地”信“物” 希 望 国 联 求 神 拜 佛 中国人失掉自信力了 （二）反驳 驳敌论（ 3 — 5 ） 失掉的是 “他信力” 发展着 “自欺力” 立己论（ 6 — 8 ） 论点 我们有并不失掉自信力的中国人在 论据 （三）结论（ 9 ）： 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下 从古至今的“中国的脊梁” 细读探究 1 、 2 段摆敌论， 3 、 5 段用驳论证的方法直接批驳敌论，然后确立一 个与敌论针锋相对的观点对敌论进行间接反驳。两者结合，论证严密。 作者最后得出结论，“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据