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梁启超诗手稿,康有为眉批 变法之本,在育人才,人才之兴, 在开学校;学校之立,在变科举; 而一切要其大成,在变官 制。 —— 梁启超《变法通议》 “物竞天择、适者生存”。 崇尚自由是西方富强的深层原因, 自由是最基本的价值,西方所说的 民主是捍卫自由的一种手段。 第 14 课 从“师夷长技”到维新变法 鸦片战争前东西方比较 导致结果:大多知识分子远离社会现实,闭目塞 听,对世界一无所知,妄自尊大。 政治上 —— 专制主义统治空前强化; 经济上 —— 自给自足的自然经济占统治地位,统治 者实行重农抑商和海禁政策; 对外关系上 —— 闭关锁国。 清朝长期闭关锁国, 一、开眼看世界( 19 世纪 40 年代) 《南京条约》签订 分组讨论: 鸦片战争以后中国为什么会出现向西方 学习的思潮?学习西方什么?有什么影响? 1. 背景 ① 晚清封建社会晚期 —— 危机四伏 ② 西方资本主义崛起 —— 侵略扩张 ④鸦片战争 —— 惊醒志士 ③经世致用思想的影响 一、开眼看世界( 19 世纪 40 年代) 2. 主要代表:林则徐、魏源 林则徐 在广东主持军务期间, 积极探求 西方 军事科学 技术 ,引进西方先进 船 舰大炮 并加以仿制。他 主张建立一支“器良、 技熟、胆壮、心齐”的 新式水师 。 ? 代 表 作:《各国律例》《四洲志》 ? 核心思想: 师夷长技(军事技术) 魏源 “不善师外夷 者,外夷制之; 善师四夷者, 能制四 夷。”“ 夷之 长技 三:一战 舰,二火器, 三养兵练兵之 法。” 代表作:《海国图志》最详实的地理专著 核心思想:师夷长技以制夷 3 、“开眼看世界”的影响: 鸦片战争之前: 闭目塞听、夜郎自大,视西方事物为奇技淫巧 鸦片战争之后: 以林则徐魏源为先导,研究与介绍世界知识在 知识界蔚然成风 对当时的 思想 解放有启 迪作用 !! 启迪人们挣脱闭关锁 国的牢笼,重新认识世界,探索救国之路。 材料一 徐尝谓剿匪八字要言, 器良 技熟, 胆壮心齐是已。第一要 大炮 得用,今此一物置 之不讲,真令岳、韩束手,奈何奈何!” 材料二 魏源:“不善师外夷者,外夷制之; 善师四夷者,能制四夷。”“夷之长技三:一 战舰 ,二 火器 ,三养兵练兵之法。” ①林则徐和魏源关注的 焦点 (共同点)是 什么? ②魏源思想突出的 特点 是什么? ③从“师夷”的内容和“救亡”途径上看, 林则徐、魏源的思想有何 局限性 ? 二、 “中学为体,西学为用 ” 1. 背景: —— 清政府面临的内忧外患 ① 太平天国运动危及清政府统治 ② 第二次鸦片战争后列强加强经济侵略 2. 核心思想: —— 中学为体,西学为用 二、中学为体,西学为用 含义: 中学:中国传统文化(儒家) 西学:西方文化(近代科学技术) “中学为体”:纲常名教为国家命运根本; “西学为用”:近代科技,挽救的清王朝 目的 口号 “ 师夷长技以自强” 3. 前提: —— 肯定封建制度 4. 论战: —— 洋务派和顽固派. 曾国藩(洋务派):“购(外洋器物)成之后,访 募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一 二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发、捻, 可以勤远略。” 倭仁(顽固派):“立国之道,尚礼义不尚权谋, 根本之图,在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄,礼义 为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以 夷变夏”,将毁灭封建法统和伦理道德。 张之洞(洋务派):“中学为内学,西学为外学。 中学治人心,西学应世事,而必无孛于经矣。” 洋务派和顽 固派的主要 分歧是什么? 洋 务 运 动 的 内 容 ? (前期)以“自强”为旗号,创办军事工业。 ? (后期)以“求富”为旗号,兴办民用工业。 ? ( 70 年代中期开始)筹划海防,建立近代海军。 ? ( 60 年代开始)开创近代教育制度。 5 “ 中体西用”思想的实践:洋务运动 5. 实践:洋务运动( 19 世纪 60 — 90 年代) 军事工业 民用( 辅助军 事工业) 曾国藩 安庆内军械所 ( 最早 ) 李鸿章 江南制造总局 ( 最大 ) 天津开平煤矿、 上海轮船招商局 (最早) 左宗棠 福州船政局 崇厚 天津机器制造局 张之洞 汉阳铁厂 “ 鬼 计 本 多 端 , 使 小 朝 廷 设 同 文 之 馆 军 机 无 远 略 , 诱 佳 弟 子 拜 异 类 为 师 .” 京 师 同 文 馆 四书五经 儒家经典 外语、军事 近代自然科学 …… 同文馆等洋务学堂在学习内容上与中国 古代学校有什么区别? 国 子 监 京 师 同 文 馆 “ 中体西用”思想和林魏思想的比较 : 背景 : 面临西方入侵,民族危机; 内容:都主张“师夷长技” 指导思想:都属于“中体西用” 目的:根本都是维护统治,但前者 是“制夷”后者主要对会太平天国; 代表阶
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