【韩诗外传卷第八】.docVIP

【韓詩外傳卷第八】 第一章　　越王勾踐使廉稽獻民於荊王。荊王使者曰：越，夷狄之國也。臣請欺其使者。荊王曰：越王，賢人也，其使者亦賢，子其慎之。使者出見廉稽，曰：冠則得以俗見，不冠不得見。廉稽曰：夫越亦周室之列封也，不得處於大國，而處江海之陂，與魭鱣魚鼈爲伍，文身翦髪而後處焉。今來至上國，必曰冠得俗見，不冠不得見，如此，則上國使適越，亦將劓墨文身翦髪而後得以俗見，可乎？荊王聞之，披衣出謝。孔子曰：使於四方，不辱君命，可謂士矣。　　第二章　　人之所以好富貴安榮，爲人所稱譽者，爲身也。惡貧賤危辱，爲人所謗毀者，亦爲身也。然身何貴也？莫貴於氣。人得氣則生，失氣則死。其氣，非金帛珠玉也，不可求於人也，非繒布五穀也，不可糴買而得也。在吾身耳，不可不慎也。詩曰：旣明且哲，以保其身。　　第三章　　吳人伐楚，昭王去國，國有屠羊說從行。昭王反國，賞從者。及說，說辭曰：君失國，臣所失者屠。君反國，臣亦反其屠。臣之祿旣厚，又何賞之？辭不受命。君强之，說曰：君失國，非臣之罪，故不伏其誅。君反國，非臣之功，故不受其賞。吳師入郢，臣畏寇避患。君反國，說何事焉？君曰：不受則見之。說對曰：楚國之法，商人欲見於君者，必有大獻重質，然後得見。今臣智不能存國，節不能死君，勇不能待寇，然見之，非國法也。遂不受命，入於澗中。昭王謂司馬子期曰：有人於此，居處甚約，論議甚高，爲我求之，願爲兄弟，請爲三公。司馬子期舍車徒求