古代中国传统文化主流思想的演变精选文档.pptVIP

1 文化史学习 ? 为什么：（１）社会根源：经济 政治 （２）所处的阶级立场 （３）文化的继承、借鉴 所涉及的原理： 社会存在决定社会意识； 一定时期的文化是一定时期经济政治状况的 反映； 一定的思想观点代表某一阶级或阶层的利益 2 第三讲 中国传统文化主流思想的演变 3 专题知识结构 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 儒学创立 和发展 确立正统 思想地位 发展到理 学新阶段 儒学正统 受冲击但 仍为主流 春秋 战国 西汉 时期 宋明 时期 明清 之际 百 家 争 鸣 形成儒、墨、道、法等家 春秋： 孔子 创立儒学 战国： 孟、荀 发展儒学 董仲舒 创立新儒学 程朱理学 ( 程颐、程颢、朱熹 ) 陆王心学 ( 陆九渊、王守仁 ) 李贽 “ 异端”思 想 顾炎武 黄宗羲 王夫之 经世致用思想 君主批判思想 4 考点九：春秋战国时期的百家争鸣 孔子 5 ●百家争鸣 春秋战国时期 ，社会 处于 大变革 时期，代表社 会各阶级、阶层利益的思 想家纷纷著书立说，产生 了 儒、道、墨、 法 、名、 阴阳、纵横、农、杂等各 家思想流派，他们针对当 时 社会上和学术上 的各种 问题，展开讨论，争相发 表不同的见解，形成了 “百家争鸣”的局面。 百家争鸣 6 （一）产生的原因 1. 经济上： 2. 政治上： 3. 阶级关系上： 4. 思想文化上： 铁犁牛耕（生产力进步），土地私有（生 产关系变革） 诸侯争霸，社会变革 王室衰落，“士”的兴起 学术下放 ，私学兴起 规律：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映 思考：春秋战国时期，中国历史呈现怎样的基本特征？试 结合中国经济、政治、思想文化方面有关史实加以说明。 ●百家争鸣 7 （二）主要派别 派别 代表人物 核心思想主张 影响 儒 家 道 家 孔子 孟子 荀子 仁、礼、中庸；教育思想 （选修四） 仁、义、礼、智四种道德规 范；“仁政”；“君轻民贵” “ 天行有常”、“制天命而用 之”；学习的最高目标是把握 “礼” 万世师表 ， 仁政德治， 缓和矛盾， 限制暴政。 老子 庄子 清静无为 ， 逍遥自然 “ 道”是世界根本；事物向相 反的方面转化的相互辩证法思 想；希望回到小国寡民的社会 “ 天道与自然无为”、“齐物 论”； ●百家争鸣 8 与时俱进 ， 法治严刑 （二）主要派别 韩非 “ 法、术、势”三者糅 合为一；加强君主集权， 厉行赏罚，奖励耕战 墨翟 兼爱、非攻；尚 同、尚贤；节用 身体力行 ， 兼爱非攻 思想解放，文化繁荣； 学术奠基，惠泽中外 派别 代表人物 核心思想主张 影响 法 家 商鞅等变法人物 墨 家 总的影响： 请思考：“百家争鸣”各派别分别代表哪个阶层的利益？ 9 （三）影响 —— 共同构成中华民族传统文化的基本 精神（参见《世纪金榜》 P118 ） 1 、儒家：从汉代始，被确立为思想的正宗，成 为中国传统思想文化的主流； 2 、道家：在民间产生深远影响；其崇尚自然， 主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古 代文化产生重要影响 3 、法家：对专制主义政治体制的建立、秦统一 全国，起到重大作用；汉代以后其法治思想被吸 收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具 10 诸子百家的思想在今天大放异彩： 儒家的“仁政” —— 法家的法治思想 —— 孔子的教育思想 —— 墨家的兼爱、非攻 —— “ 以德治国” “ 依法治国” 全民教育、素质教育、职业教育等 平等博爱、热爱和平、反对战争 …… 老子的“我无事” —— 今天的“不折腾” 11 胡锦涛 2006 年 3 月 4 日看望出席十届政协四次 会议的政协委员时提出“八荣八耻”： 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻” 12 考点十：汉代儒学成为正统思想 13 ●儒家思想的演变 时期 特征 背景 代表人物及观点 影响 春秋 战国 汉 宋明 明末 清初 14 （一）春秋战国时期 —— 创立与发展 1. 背景 社会大变革 2. 代表人物及主要观点 代表人物 主要观点 孔子 孟子 荀子 核心： “仁”和“礼” 为政以德 对鬼神敬而远之 仁政学说 民贵君轻 “ 制天命而用之” 学习的最高目标是礼 3. 影响 有利于缓和阶级矛盾，限制暴政 ●儒家思想的演变 15 （二）西汉时期 —— 确立为正统思想 1. 背景 1 ） 汉武帝 时国力强盛，“大一统”得到巩固，专 制主义政体大体定型。致力于建立一个大一统国家， 需要新的统治思想 2 ） 董仲舒 迎合统治者需要，改造儒家思想， 形成 新儒学体系 a.“