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- 2020-09-05 发布于福建
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中国戏曲的虚实相生之美
戴平
29级全体
中国戏曲在世界戏剧艺术园地里占有
重要的一席之地,它和产生于公元前5世
纪的古希腊戏剧、产生于公元2世纪的印
度梵剧并成为最古老的世界三大戏剧
戴平,1942年1月生,祖籍江苏镇江。上海戏剧学院
原党委书记、教授、研究生导师,享受国务院特殊津贴
专家,现兼任复旦大学上海视觉艺术学院教学指导委员
会主任。1993年~2003年任上海市第十届、第十一届
人大代表。曾被中组部评为“全国优秀领导干部”,被
中组部、中宣部、国家教委等五单位授予“全国普通高
校优秀政治思想工作者”称号。主讲《美学原理》
《西方现当代美学与艺术》、《戏剧美学》、《中国民
族服饰文化研究》等课程。著有《戏剧——综合的美学
工程》《中国民族服饰文化研究》等。主编《中国民族
发饰》大型画册,获第十二届中国图书奖。
中国戏曲的虚实相坐2美
戴平
戏曲的美学特征之一是对生活的虚拟。
明代戏剧家王骥德在《曲律》中指出:“戏剧之道,出之贵实,而用之
贵虚。”这就是说,戏剧的基础是生活经验,而表现手法则是艺术虚拟。我
们可以把中国戏曲的虚拟审美特征,概括为如下16个字:虚由实生,实仗虚
行,以实为本,以虚为用。
另一位中国戏剧家,清代的李渔在《闲情偶寄》里则认为,做到虚实结
合是“甚难”的:“此理甚难,非可言传,止堪意会。”事
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