代李敬业传檄天下文教学提纲.docVIP

代李敬業傳天下檄文 聂聪聪 2014020018 參考書籍 《古文觀止》，吳楚材，吳調侯主編，中華書局，1959年版 《駱臨海集箋注》，唐·駱賓王著，清·陳熙晉箋注，上海古籍出版社，1961年版 《历代檄文名篇选译》，祖金玉，中国青年出版社，1998年版 作者简介 骆宾王：约626—684后，为“初唐四杰”之一。高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业讨武曌檄》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。《旧唐书》《唐才子传》有记载，有《骆临海集》传世。 檄文：在广义上讲是指古代官府在木简上写的官方文书，用于晓谕、征召、声讨敌人或叛逆的文书。 在《说文解字》中，是指以木简为书，长尺二寸，用以号召，若有急则插鸡羽而遗之，故谓之羽檄，言如飞之急也。刘勰《文心雕龙·檄移》篇详细的介绍了檄这种文体。原文为“至周穆西征，祭公谋父称：‘古有威让之令，令有文告之辞。’即檄之本源也。”祭公谋父提出的古代有威严地谴责敌人的训令，有诰诫对方的文告。刘勰指出这是檄文的源头。并且说明《齐桓公伐楚》已经是今天意义上的檄文。接着指出“暨乎战国，始称为檄。檄者，皦jiǎo也；宣露于外，皦然明白也。”指出从战国开始称为檄，“檄”的意思是明白，把问题宣扬揭示出来，使之明明白白。并且举了张仪这篇《为文檄告楚相》文章。 明代吴讷《文章辩体》中写道“檄，军书也。春秋时，祭公谋父称文告之辞，既檄之本始。至战国张仪檄告楚相，其名始著。”清代的王兆芳《文体通释》“檄，军事所征召而激动者也。主于扬激军情，词意急切。” 吴讷基本上是对刘勰对檄的由来做出了概括，而王兆芳指出了这种文体的艺术特色。 刘勰并指出檄文的三个作用，一是奋其武威，使敌人闻风丧胆，长自己的威风，灭敌人的斗志；二是充分揭露敌人的罪恶，说明其恶贯满盈，死到临头；三是从精神上摧毁敌人，使敌人的万丈高城，不攻自破。 广义上的檄文常常檄移并用，但是檄文和移文还是有区别的，檄文针对敌对而出发，多用于声讨和征伐，文辞尖锐，重在扬己罪彼。移文是针对内部集团不同意见出发的，用于使对方明白原因，因而文辞比较温和，其主要目的只是为了使对方改变看法。 《为李敬业传檄天下文》可以说是一篇严格意义上的檄文又名《为李敬业讨武曌檄》简称《讨武曌檄》。本文开篇先说了武氏出身卑微，指出她并非贤良之辈，而且秽乱宫闱，以及历数她狐媚惑主，杀姊屠兄，弑君鸠母，窥窃帝位，任用亲信这些罪状。使用这些证据为的是激起人们对武氏的不满和憎恶。体现了“扬激军情”的作用。据《新唐书》所载，武则天初看此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，便惊问是谁写的并且叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。 接着显示出李敬业公侯之子的出身，标明我方的正义性，并且分析了我方的有利形势，最后晓之以礼，威之以刑，表现出必胜的信心——请看今日之域中，竟是谁家之天下。全文气势磅礴，慷慨激昂，义正词严，体现了檄文慑服对方，壮大我放声威的特色，有强烈的说服力和鼓动性，是一篇檄文的典范、 在艺术特色上，文章用骈体文写成，句式对仗，音韵铿锵，并且作者拜托了齐梁以来堆砌辞藻的通病，言之有物，气势充沛。但是因为檄文由于自身文体的特点，常常有着夸张不实的成分，如“弑君鸠母”这个事件，其原因可能是骈体文讲究对仗以及加强声势的目的。 文章写作背景：弘道元年（683），唐高宗李治驾崩，李显即位。次年，光宅元年（684），改元嗣圣武则天废去刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，，武则天以太后临朝称制，并且武则天掌握全部权力。自己临朝称制，正想进一步登位称帝，建立大周王朝，这就引起一些忠于唐室的大臣勋贵的愤怒。光宅元年684年冬，身为开国元勋英国公李绩嗣孙的李敬业，已经被贬官到眉州联合长安主薄骆宾王在扬州会面。打出拥立以已故太子李贤为帝的旗帜，这篇檄文就是他们起事时所发表的，目的是为了讨伐武后。 本文以《骆临海集箋注》为底本 僞臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微。昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。泊乎晚節，穢亂春宮。密（潛）隱先帝之私，陰圖後庭（房）之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。 伪：非法；非正统。晋·李密《陈情表》：且臣少事伪朝。 临朝：特指皇室女性亲临朝廷处理政事。最早出现在班固《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。” 武氏：即武则天名曌（公元624年－公元705年），为武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，高宗为太子的时候就与他建立了感情。太宗死后，武氏出家为尼，高宗即位，复又