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孟尝君将入秦阅说文言文答案 【篇一：孟尝君将入秦阅说文言文答案】 向处优势地位的人进言，一定要采用迂回战术。先顺着他爱听的说， 然后不露痕迹的转到要进言的主题上。苏秦就是这样从小故事开始， 改变在上位者的想法。 【原文】 孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰： “人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。 ”苏秦曰： “臣之 来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。 ”孟尝君见之。谓孟尝君 曰： “今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人 曰： ‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至， 则汝残矣。 ’土偶曰： ‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。今 子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去， 则子漂漂者将何如耳。 ’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣 不知君所出矣。 ”孟尝君乃止。 【译文】 孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏 秦也想劝他，孟尝君却说： “人世的事情，我都知道了；我所没有听 说过的，只有鬼怪之事了。 ”苏秦说： “臣这次来，确实也不敢谈人 间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。 ”孟尝君就接见他。苏秦 对他说： “臣这次来齐国，路经淄水，听见一个土偶和桃人交谈。桃 人对土偶说： ‘你原是西岸之土，被捏制成人，到八月季节，天降大 雨，淄水冲来，你就残而不全了。 ’土偶说： ‘你的话不对。我是西岸 之土，即使为大水所毁仍是西岸之土。而你是东方桃木雕刻而成， 天降大雨，淄水横流，你随波而去，还不知止于何地呢？ ’现在那秦 国关山四塞，状如虎口，而殿下入秦，臣不知道殿下能否安然而 出。 ”孟尝君听了之后就取消了行程。 【评析】 “皮之不存，毛将焉附 ”。 【篇二：孟尝君将入秦阅说文言文答案】 考点名称：文言文阅读文言文： 是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而 形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明， 记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记 录的字数有限，为能在 “一卷 ”竹简上记下更多事情，就需将不重要 的字删掉。后来当 “纸”大规模使用时，统治阶级的来往 “公文 ”使用 习惯已经定型，会用 “文言文 ”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重 典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、 八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类： 中国历代学者对于文体都有不同的分类法。 魏晋南北朝： 奏议 书论 铭诔 诗赋 明朝： 明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编 《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。 其中《古文辞类纂》将文体分为 13 类： 论辨 序跋 奏议 书说 赠序 诏令 传状 碑志 杂记 箴铭 颂赞 辞赋 哀祭 现代： 由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种 标准： 依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉 语》先将古代文体分为 3 大类： 散文 韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞 骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自 成一类 在此分类之下，古典散文又可以分为4类： 史传文 说理文 杂记文 应用文 文言文阅读考察类型及应对策略 : 初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含 义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。 课外文言文阅读问题设计有三种类型 : 即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用 不同的解题方法： 1、词语解释题。 这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词 基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我 们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺， 则为正确答案。 2、句子翻译题。 翻译句子应该在直译的基础上意译。 ①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子 的大致意思写出来（意译）。 在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官 名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。 例如： “庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地 名） ”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做 了巴陵郡的太守。 ②是句子中没有实际意义的词语应删去。 例如： “陈胜者，阳城人也 ”，“者 ? ? 也 ”表判断，无义，应删去， 可把这个句子译为：陈胜是阳城人。 ③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等 倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作