公务员职业道德建设 从先秦儒家思想说起.pdfVIP

先秦儒家思想与公务员职业道德建设 先秦儒家思想关于“仁义礼智信”的伦理道德规范，塑 造了中华民族的民族性格和中国人民吃苦耐劳的品质。先秦 儒家思想的基本要求是将儒家伦理道德规范外化为积极的 事功，其精髓是积极的人生态度。在弘扬公务员职业道德中， 我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的价值，促进 公务员职业道德核心价值的升华。 首先是 “仁”，先秦儒家关于 “仁”的界定有很多，其 中“爱人”被普遍地认为是“仁”最基本的含义，它体现了 人与人之间最真挚的情感原则和深在的相互关系。在新民主 主义革命时期，无数共产党人怀着对祖国的深爱之情，为解 放全中国 “捐躯赴国难，视死忽如归”。在社会主义现代化 时期，作为国家公务员，更应该爱党爱国、敬业奉献，坚持 做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 其次是 “义”，亦即忠义。中国共产党是中华民族的先 锋队，无数党人为民族解放和国家富强做出不懈的努力，甚 至献出自己的生命，如大革命时期英勇就义的陈延年，社会 主义现代化建设时期的李林森。对于我们公务员来讲，要珍 惜来之不易的和平年代，坚持党的宗旨，服从党的安排，严 守党的秘密，坚持诚心诚意为民办实事、竭尽全力为民解难 事、坚持不懈为民办好事，换而言之，就是要坚持“从群众 中来，到群众中去”的群众路线。 再次是 “礼”，亦即恭敬尊重，礼仪文明。先秦儒家说 到 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，即按照 礼的原则严格要求自己，使自己的视听言行也就是所有行为 都符合礼，这对于我们当今建设社会主义核心价值体系也是 有启发意义的。作为国家公务员，就要怀着一颗对老百姓的 敬畏之心，尊重老百姓，诚心诚意地为老百姓服务。而不是 割裂共产党和人民的血肉联系，“你是为共产党服务，还是 为老百姓服务”。 第四是 “智”，所谓 “智”也就是知识和理性，在先秦 儒家道德思想中主要指道德认识和道德理性。孟子把它规定 为 “是非之心”，也就是人们意识中的判断是非善恶的能力 和观念。中国共产党以振兴中华为己任，坚持全心全意为人 民服务。对于我们公务员来讲，就要提高政治觉悟，增强明 辨是非能力，永远跟党走，听党的话，只有这样才能更好地 实现自己的人生价值，为社会主义现代化建设不懈努力。 最后是 “信”，亦即诚信。先秦儒家认为人与人之间应 该真诚相处，信守诺言，这也是建立良好人际关系最基本的 要求。早在长征时期，红军辗转转战至遵义期间，因为缺乏 骡马、药品等物资，采取发放“红军币”获得部队的给养。 后来要继续长征，但“红军币”继续留在百姓手中被国民党 抓到会被视为“通共”证据而加以捕杀，故无法继续使用。 对此红军在出发前发布通告回收 “红军币”，一元大洋等值 2 于一元 “红军币”，这一举动深得百姓赞扬。到解放战争时 期，解放军兵至遵义，发现百姓家中还有 “红军币”，就用 一袋袋的大米换取 “红军币”，为此老百姓奔走相告，说共 产党人讲诚信，是值得信赖的。诚信对政权的重要性尚且如 此，对我们个人的意义也是不言而喻的。在工作中我们要坚 持明礼诚信，坚守诺言，只有这样才能在社会上有“立锥之 地”。 综上所述，不难看出先秦儒家伦理道德思想对于公务员 职业道德建设有着深远的启发意义。作为国家公务员，我们 就要坚持仁爱、诚信和忠义等中华民族传统道德规范，努力 架起党与群众沟通的桥梁，全心全意为人民服务，为振兴中 华“鞠躬尽瘁，死而后已”。 3