九章节娱乐民俗文化.pptVIP

第九章 娱乐民俗文化 本章教学重点提要： ? 娱乐民俗五花八门，各地、各民族都存在着巨 大的差异，面对如此丰富多彩的娱乐民俗，不 可能一一进行详细介绍，因此，本章的重点就 在于下面几点： ? 1 、明确娱乐民俗的概念，对于娱乐民俗的起 源进行重点介绍； ? 2 、结合事例，重点条缕分析节日民俗等几种 娱乐民俗形态； ? 3 、概括和分析娱乐民俗的功能和特征，这一 内容尤其要讲深讲透。 第一节 概念和起源 ? 一、概念 ? 娱乐是人们在物质条件具备之后的一种放松身 心的健康活动，其形式多种多样，但有一点是 非常明确的，那就是必须有足够自由支配的时 间和物质基础的保证。但娱乐民俗则不仅仅是 一种有益于健康的活动，它还有自身的功利目 的。因此， 娱乐民俗是一种在人们的生产和生 活过程中，逐渐形成的具有类型性和模式性、 且强调功利目的的民俗文化 ? 有以下几个特点： １、时间性或季节性非常强 ? 娱乐民俗文化是与民俗活动紧密结合在一起的 一种具有族群意义和地方个性的娱乐方式，由 于民俗活动的时间性或季节性非常的强，因此， 娱乐民俗文化的时间性或季节性也就特别强。 如春节中的娱乐民俗，只有在春节中进行，端 午竞龙舟也只有在端午节才实行。超越这种时 间或季节，人们就不承认它是一种正常的或完 整的民俗娱乐，而仅仅是一种竞技或消遣。 ２、伴生性 ? 伴生性指的是它与民俗活动相伴生。因此，民 俗娱乐从来都不是或基本上不是一种单独的娱 乐活动，它总是伴生于民俗活动的整个过程， 成为完整民俗活动的一个组成部分。象春节或 元宵节的舞龙或舞狮子等娱乐形式或者赛马、 射箭等竞技娱乐方式，都与民俗的本体活动不 可分离。前举的重阳节登高事例，就非常鲜明 地说明了娱乐民俗文化的伴生性。正是这种伴 生性，使人们在完成民俗文化的功利目的的同 时，又完成了人所需求的放松身心，达到融入 族群和忘我的境地。 ３、类型性或模式性 ? 类型性或模式性主要是因为民俗娱乐文化是经过长期 的传承而形成的，它得到民众的认同，在现实生活中 已凝固成一种类型或模式的娱乐样式，人们仅仅根据 这种样式，每年每季在特殊的时间重复进行这种娱乐 活动就可以。如舞龙灯或舞狮子，便是汉民族形成的 在喜庆和节日当中进行的一种类型化或模式化了的娱 乐活动，因此，在对外文化交往中，它成为汉民族或 中华民族的一种象征。喜庆中燃放鞭炮，结婚仪式后 有闹洞房的内容，清明节上坟时也附带踏青等，都是 一些特殊的类型和模式，透出中华民族文化的个性气 息。 ４、民族性 ? 所有的娱乐民俗文化都是强调或具有民 族个性的娱乐方式，主要原因就在于民 俗总是地方化或民族化的。如围棋、弹 棋、蹴鞠、斗牛等，它不仅形成于中国， 而且也盛行于中国本土，并且长期来受 到人们的喜爱，成为民族文化的一种象 征。 二、娱乐民俗文化的起源 ? 关于娱乐民俗文化的起源，有 许多不同的观点，它们是从不同角 度对娱乐民俗文化进行观察和研究 的结果。其中具有代表性的有以下 几种 １、娱乐民俗文化起源于宗教 ? 这种观点认为，原始人在对神灵进行崇 拜的同时，因崇拜或畏惧而产生歌颂或 讨好神灵的行为，在人们进行原始祭祀 和崇拜中，加入各种各样娱神的活动内 容。这种内容一部分继续被保留在祭祀 活动中，一部分则失去其原始的内涵， 向着纯粹的歌舞娱乐发展，成为伴生于 民俗活动的娱乐文化。 ２、娱乐民俗文化起源于劳动 ? 这是一个被广泛运用的命题。事实上确实是劳 动创造了人类的一切，所有的文化都是劳动的 结果。民俗娱乐起源于劳动的一个最主要的依 据便是，原始人在庆祝丰收或出猎前。为了猎 获物的增加，常常进行模拟劳动生产过程的祭 祀或祈祷。发现于世界各地的原始人的岩画， 可能就是这种对劳动模拟的一种表达。这种庆 贺祭祀或祈祷活动，后来发展成为各种歌舞或 竞技娱乐民俗。 ３、娱乐民俗文化起源于兵事 ? 这是因为有许多竞技性娱乐内容，与军队的训 练有关，北宋时的军队就将相扑作为一项训练 的必须课目。传说中围棋和象棋等娱乐形式， 也是对兵事争战的一种模拟，因此，围棋之类 常被列入兵家之术中。施钩之戏的拔河，也被 认为起源于军事目的。《隋书 · 地理志》载，楚 地南郡、襄阳“二郡又有牵钩之戏，云从讲武 所出，楚将伐吴，以为教战，流迁不改，习以 相传。”说的便是拔河起源于吴楚征战中作为 船只对抗战中的一种技战术而流传下来。 第二节 娱乐民俗文化的形态 ? 一、节日娱乐民俗： ? 节日娱乐民俗是与节日相伴生并具有固定的时季性的一种娱乐民 俗形式 ? 节日娱乐民俗是与节日相伴生并具有固定的时季性的一种娱乐