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余光中的《卢舍那》赏析
【--推荐】
这是余光中的创作生涯中,为数不多的一首长诗,是他的晚年之作,但是美中不足的是这首诗少了一些禅意,多了几分人生的沧桑。
《卢舍那》
想当初江湖满地,鳞鳞蛟龙
大禹疏洪,鬼斧神工
把郁郁磊磊从中劈开
让伊水自在向北面流来
要等多少劫数啊岩壁
才有幸雕磐作龛,刻骨成佛
(接远古神话,刻骨成佛从杀身成佛典故化用出来,堪称绝妙,用劫数比喻龙门佛龛选址伊阙的造化神功因缘和合,初显功力,可谓凤头)
接受胡汉五体的罗拜
想达摩东来,玄奘西征,一张地图
摊成几千里丝路牵引
才牵来多少队骆驼络绎
驼铃摇醒中亚的岑寂
蹄印纵横,一步一陷坑
早被风沙一层层掩埋
留下斑斑这龙门古迹
(开始串联历史,从文化、历史、经济背景点出龙门石窟的修建与西域的联系,算是掉书袋吧,拿得四平八稳)
上面是柏树林勃勃,天机不改
下面斜行着地质露筋,远看
像一片蜂房参差,近看
有深有浅,各有各的玄秘
只要有佛,那怕只高三厘米
每一壁也自成一龛洞天
两千多神龛供着十万尊佛像
又似在户内,又似在露天
都对着伊河粼粼,坐西
朝东,其中有一龛与天相通
洞里朝廷的气象,巍巍拱着
一佛,二徒,二菩萨,二天王
二金刚;至尊坐镇在中央
左右贤徒是近身的弟子
大弟子迦叶,肃穆苦行僧
阿难多闻善记,廿五载随行
仍然对称,左文殊,右普贤
不乘青狮或白象,只能胁侍
再左右依次是天王,力士
夜叉佝偻在脚底,负重呻吟
如此排场,两侧供奉着谁
谁才配中间坐在主位
(为卢舍那大佛的出场作铺排,从龙门远景渐渐拉近,拉到奉先寺的这个镜头,不直接写卢舍那,而从卢舍那身旁的造像写起,这个铺排非常有画面感,又显出余老的功力)
除非卢舍那,佛陀的化身
卢舍那,佛陀修炼成正果
华严净满,光明乃能普照
背负着圆光,火焰纹升腾
只见他,宽额丰颊,螺髻高戴
眼睑微垂着慈祥,目光
隐隐,俯接信徒的仰望
至于佛身,通肩的衣纹
弧线疏疏若涟漪展圈
双手已断于岁月,但手势
引据之间,施无畏或与愿
仍可想见。九尊石灰岩像
卢舍那居中,崇逾十七米
嵯峨相当四层的高楼
文殊,普贤十三米,二徒,二天王
二金刚,各为十米,俨如重臣
侍帝王于朝廷,当旭辉
自香山背后凌伊水照来
奉先寺这一窟巨龛,坡半
高据,横阔又纵深,拾长阶
百级而更上,不胜其优势
香客尚不及莲座,抱佛脚
是妄想,攀佛膝更不能
惟卢舍那的眼神将我们
已摄住,那神秘的磁场
降吧,再回神已莫能
(详细写卢舍那大佛,可谓字字珠玑,此文字必是经过反复推敲,可谓一字不易,能做到这个地步,古文功力和余老的翻译水平可以想见,其中佛教术语和典故隐喻其中,比如日出奉先寺,就是佛光显现,这个又体现了查找文献功底,独写卢舍那的眼神,可谓画龙点睛之笔)
史家说,是唐咸亨三年
高宗与武后乾坤共政
起建龙门这浩大的工程
多达二万贯是武后所捐
原是她自己的脂粉钱
这豪举不免引起了传说
说匠师挥锤敲凿的法相
难免暗传武后的风姿
三年后,神工终毕于一龛
耳长近二米,只算是常规
但眉弯新月,杏眼修长
几乎要入鬓,竟双倍于唇宽
几令我忘记俯临吾身
是佛陀的报身,而非才人
妙手的雕师啊,雌雄同体
竟叠合了天人于一瞬
(讲史实、典故、传说融为一体,道出卢舍那大佛起建时间,经费来源,卢舍那大佛神似武则天的传说,又道出自己的感悟佛陀报身、雌雄同体,合天人于一瞬,恰到好处,读来颇有意趣,且说,许多作家描写景物,要么失之繁杂乏味,要么失之浅薄,而余老此段可谓文质彬彬,富含诗意)
武则天姓武,性却近文,施政
叵测,临朝却露出真性
在龙门东山建寺落成
率众臣
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