美学专题六悲剧和喜剧汇编.pptVIP

、悲剧 作为美学范畴的悲剧,也可称为悲或悲 剧性,它不同于文学门类中的悲剧概念, 美学意义上的悲剧内涵要宽泛得多,它包 括了生活、艺术两个方面的内容,生活中 英雄人物为正义事业奋斗牺牲是壮烈的生 活悲剧。  (一)悲剧的渊源 西方的悲剧艺术最早诞 生于古希腊。它起源 于古希腊人每年秋季 举行的祭祀酒神的歌 舞表演,即“酒神颂 2  (二)西方美学史上的悲剧论 1.亚里士多德 他认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行 动的摹仿 整个悲剧艺术包含‘形象’、‘性格 情节、言词、歌曲与‘思想’”等六要素。他把悲剧主人 公规定为上层贵族阶级的著名人物,指出悲剧主人公在道 德品质和正义上并不是好到极点,但是主人公的遭殃也不 是由于罪恶,而是由于某种过失或弱点,甚至小错误引致 大不幸,不该遭殃而遭殃;存在缺陷过失仍不失为好人的 这种悲剧性结局能以其道德力量激发普遍的情感效应,它 借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶 这就是亚里士多德的“悲剧净化说”。  2.黑格尔 黑格尔从辩证角度把矛盾冲突学说引入悲 剧理论,赋予悲剧以深刻的社公历史内涵 他认为悲剧不在于个人命运之类的偶然 性原因(如“过失或弱点”),而在于不 同的实体性社会力量在现实中的必不可免 的冲突和对抗。  3叔本华 认为悲剧无论从巨大效果还是从写作难度看,“ 都要算作文艺的最高峰”,因为悲剧通过演示人 类难以形容的痛苦、悲伤,演示邪恶的胜利,嘲 笑人的偶然性得势和正直、无辜者不可挽救的失 败,来暗示宇宙人生的本来性质,这便是“意志 和它自己的矛盾斗争。”这种涵盖人类本能、欲 望、希冀、爱恨的个体意志问的抵触、碰撞、冲 突、残杀酿就了“人生的可怕”与“巨大不幸”  叔本华认为有三个方面的原因可以造成人生 可怕的悲剧: 是某种坏人异乎寻常的发挥尽致的恶毒, 如《奥赛罗》中的伊阿古; 二是盲目的命运,即偶然和错误,如《俄狄 浦斯王》、《罗米欧与朱丽叶》; 三是平常人之间处于相互对立的地位,明明 看到在相互制造灾祸,却又说不出谁是谁 非,如《哈姆莱特》、《浮士德》之类  4.弗洛伊德认为,受压抑的生命本能,尤其 性的冲动和欲求,是一切艺术创造的原动 力,艺术根本上就是人类原欲借助逃避现 实的幻想所实现的升华、宣泄和象征性满 足。悲剧恰就是人类突破乱伦禁忌,释放 强烈的欲望,体现无意识原罪的最佳效应 形式  恩认为,人类社会是一个由低级向高级的演变 更迭滚动前进的历史辩证过程。其间,任何预示历史 进步趋势的新生事物、新生力量作为一种必然性要求 往往一时不可能实现,不应失贩而失败,不该毁灭而 毁灭,但其原则和精神将永存。因此,悲剧是新的社 会制度代替旧有社会制度的信号,是社会生活中新旧 力量矛盾冲突的必然产物。从而深刻地指出:悲剧表 现的是“历史的必然性要求和这个要求的实际上不可 能实现之间的”冲突。 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看 鲁迅  三)悲剧的涵义: 作为美学范畴或美的特殊表现形态的悲剧 亦可称为悲、悲剧性或悲剧美。它是指 现实生活或艺术中那些肯定性的社会力量 在矛盾斗争中遭受不可避免的苦难或毁灭 ,引发人们在同情悲愤中探索追求,在强 烈的情感激荡中奋发向上的审美对象。  (四)悲剧的基本特征 1.英雄人物或美好的事 物被毁灭,充满强烈 的悲壮感。 悲剧作为美学范畴,根 本特点在于悲,悲的 越深,哀的愈甚,愈 能产生悲剧性的审美 效果,不悲不能称之 为悲剧。 《特洛伊》片段o