浅论《罗密欧与朱丽叶》的悲剧美学.docVIP

浅论《罗密欧与朱丽叶》的悲剧美学 ☆落风32☆ 车尔尼雪夫斯基曾经说过，悲剧是崇高的最高，最深刻的一种。悲剧的产生，是一切社会矛盾恶化导致的必然和最终结果，具有阶级性和强烈的因果关系。在不断积聚的进程中，这种结果，这种斗争和对抗犹为突出。悲剧和美学在其对立的角度中极其和谐且高度的统一，古典悲剧多见于阶级性，由阶级压迫为主，其间穿插着各群种之间冲突所产生的事件。 《罗密欧与朱丽叶》自十七世纪问世以来，一直深受全世界读者的喜爱。几百年来，人们一直被作品中的主人公罗密欧与朱丽叶间的凄美的爱情而感动、惋惜，甚至为他们的不幸遭遇而感到愤懑。长期以来，人们从史诗性、历史性、文化性、政治性、伦理性等方面对这部作品进行解读，来探究其中的“悲剧”产生的原因。那么如果换一个角度，从“人”的角度重新来审视这部作品，我们会发现从中所折射出的又是另一种精神。 一、社会悲剧与“人”的反抗精神 《罗密欧与朱丽叶》这部作品所述故事发生在意大利维洛那城。凯普莱特和蒙太古两大家族互相知视，因为两家有着积怨很深的世仇，大有不共载天之势。就是在这样的社会背景下，充满着仇视、压迫，凯普莱特大人的女儿朱丽叶与蒙太古大人的儿子罗密欧，是不可能相爱并走在一起的，更多的，应该是从小就被灌输的“恨”。然而在一次盛大华丽的宴会上，他们相遇了，并一见钟情，罗密欧无法抑制自己对朱丽叶的爱，向她求爱，朱丽叶幸福地拥入了他的怀抱。 这里，我们应该看到罗密欧与朱丽叶的勇敢与反抗。两个家族的深仇大恨阻挡不了他们爱情的狂潮，花前月下，他们互诉衷肠。尽管来自两个家庭的强烈反对，反而使爱情之火越燃越旺。最终他们私订终身，并在好心的神父劳伦斯的主持下举行了婚礼。但是后来，他们的爱情还是来自了各个方面的阻挠与破坏，最终罗密欧与朱丽叶双双为对方殉情而死。或许死亡是令人痛苦而恐怖的,但生命意志也是不可摧毁的。在如磐的暗夜里,他们都从“已在”的现实出发,进行了种种的、甚至是“破釜沉舟”式的反抗,既使涂染着道德的污点,但从“人性”的角度而言,这种“知其不可而为之”的精神仍显示了“人”俯瞰社会或者环境的伟大与祟高。所以,与其说《罗密欧与朱丽叶》是一出惨酷的社会悲剧,不如说它是一出永在的抗争之歌。 二、性格悲剧与理想的高度 俗话说,性格决定命运。性格悲剧其实也可能是主人公“自找”的，社会只是给了他一个机会，把他带进一个悲剧性的境遇中。 长期以来，我们对罗密欧这一形象持肯定态度，勇敢、富余反抗等等。但其实，罗密欧是一个不成熟的十六岁的小孩。他面对许多事情时总是表现的很急，与朱丽叶一见钟情、又匆匆与之秘密结婚、闻知朱丽叶自杀的噩耗从一个贫苦的卖药人手里买来毒药并火速赶回维洛那、没花时间弄清楚爱人的真死还是假死就匆匆地喝下了毒药。。。。。。这一切的“急”，于是先造就了一场本不应该有的爱情，后又导致了两个不应该的死亡。如果在剧本的最后，让罗密欧再沉静一刻钟，那么朱丽叶复活之后，这又将是另一个故事。反观朱丽叶，这位坚定勇敢的姑娘，却又是如此天真、单纯而又温顺懦弱。她的天真，使她坚信一见钟情的爱情的美好；她的单纯，使得她在一见钟情后选择嫁给罗密欧；于是，在爱人死后，她的懦弱使得她无法接受现实而选择死亡。 无论是罗密欧的不成熟，还是朱丽叶的天真、懦弱，他们所表现的都是对美好爱情的向往。也许，我们会说他们太理想主义，但不得不承认，正是这种理想，使得他们敢于面对种种困难，为读者演绎出一出千古绝唱的爱情故事。也正是在“美”的毁灭与“丑”的展示中,《罗密欧与朱丽叶》透过死亡这份厚重衬托和肯定了理想的高度。  三、命运悲剧与“反抗”对生命的有效实现 黑格尔认为，由于“命运”是绝对力量的化身,在它面前,人们永远是渺小的；顺从“命运”是人们应尽的义务,任何反抗都是徒劳的。当然，也有人不屈于命运的安排，他们努力与之抗争着，经历千辛万苦，直至最终走向死亡，这样的例子不胜枚举。 总体看来,《罗密欧与朱丽叶》就象巨大的“命运之城”，所有的人都被“圈”在里面,谁也无法走出其中。凯普莱特和蒙太古两大家族长期的对立与仇视，让几百年来两大家族的人无法逃脱这一悲剧的安排，命运就这么压迫着两大家族的后人，直到罗密欧与朱丽叶的反抗的出现。但他们的反抗显然是徒劳的，在严厉的家长作风的压迫下、在两大家族世仇的巨大社会背景下，两个未成年人之间渺小的爱情又算的了什么。每个人的理想、价值、乃至生命，在强大的命运面前，显得是那么微不足惜。 当然，《白鹿原》不只表现“人”是残酷命运的无辜牺牲品,更是具有自由意志的生灵。罗密欧与朱丽叶坚定相爱、帕里斯在明知朱丽叶爱上罗密欧后依然不顾一切的爱着她、两大家族在两个年轻人死后终于和好，这一切有无不向我们昭示：尽管有着“命运”