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《 劝 学 》 1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变 自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。 2 、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”《劝学》中提出 “” 的观 点，继承并发展了孔子对学习的认识。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“ ，，。”都表达出学 生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4 、荀子在《劝学》中指出：“ ，，”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 5、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改 造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。 7、《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 8、 “”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利 用学习可以弥补自己不足的道理。 9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子 . 劝学》中则“，”来形象论述 积累的重要性。 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ，。” 11、只要坚持，就会成功。正如《荀子 . 劝学》中说：“ ， 。” 12、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “，”形成鲜明对比，突 出了学习必须用心专一，才能获得成功。 13、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 14、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点 相同。 15、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 : , 。 16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子： ,;, 。 17、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。 18、强调空想不如学习的一句： ，。 《师说》 1．代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ， ，其中，“久”字写 出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 2. 《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人“ ， ” 的错误态度。 3. 韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自 身”。 4. 《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。 5. 韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人 意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿， ， ！” 《蜀道难》 1、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是 “ ， ”。 2 、李白在 《蜀道难》一诗中， 运用神话、 夸张、 衬托的手法来写蜀山之高险的句子有， 。 ， 。 真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！ 3、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高