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三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 白娘子是妖，又是仙，但成妖成仙她都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂：只愿做一个普普通通的人。 中国传统思想历来有分割两界的习惯性功能。一个浑沌的人世间，利刃一划，或者成为圣、贤、忠、善、德、仁，或者成为奸、恶、邪、丑、逆、凶，前者举入天府，后者沦于地狱。有趣的是，这两者的转化又极为便利。白娘娘做妖魔做神仙都非常容易，麻烦的是，她偏偏看到在天府与地狱之间，还有一快平实的大地； ① ，还有一种寻常的动物：人。她的全部灾难，便由此而生。 普通的、自然的、只具备人的意义而不加外饰的人，算得了什么呢？厚厚一堆二十五史并没有为它留出多少笔墨。于是，法海逼白娘娘回归于妖，天庭劝白娘娘上升为仙，而她却拼着生命大声呼喊：人！人！人！ 她找上了许仙，许仙的木讷和萎顿无法与她的情感强度相对称，她深感失望。可怜的白娘娘，在妖界仙界呼唤人而不能见容，在人间呼唤人也得不到回应。但是，她是决不会舍弃许仙的，是他，使她想做一个普通人的欲求变成了现实。她甘愿为了他去万里迢迢盗仙草，甘愿为了他在水漫金山时殊死拼搏，一切都是为了卫护住她刚刚抓住一半的那个“人”字。 在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死，更何惧于镇？她莫大的遗憾，是最终 ② 。雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。 18.下面对文中语句所用修辞手法的判断，正确的一项是（3分） A.“一个浑沌的人世间，利刃一划，或者成为圣、贤、忠、善、德、仁，或者成为奸、恶、邪、丑、逆、凶，前者举入天府，后者沦于地狱。”（比喻、排比） B.“普通的、自然的、只具备人的意义而不加外饰的人，算得了什么呢？厚厚一堆二十五史并没有为它留出多少笔墨。”（反问、借代） C.“她甘愿为了他去万里迢迢盗仙草，甘愿为了他在水漫金山时殊死拼搏，一切都是为了卫护住她刚刚抓住一半的那个“人”字。”（对偶、拟人） D.“她无惧于死，更何惧于镇？……雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。”（设问、比喻） 19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 20.文中画波浪线的句子可改写成：“他们让白娘娘做妖做仙，她却只想做人。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 21.下面的产品使用说明书有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分） ①本产品为易燃易爆液体，②必须严格按照操作规范使用、运输和贮存，③贮存和施工区域不得有任何火源（包括明火、电火花、热表面等）。④本产品在倒入溶剂或转移产品时会产生静电，⑤操作时必须始终使用接地导线和防静电服装。⑥本产品含有一定比例的溶剂，⑦溶剂蒸汽与空气可能形成爆炸性混合物，⑧相关操作必须在通风良好的环境中，⑨避免蒸汽浓度高于职业暴露限度。 22.为宣传防控新冠肺炎的理念，有人对奥林匹克标志（左图）重新作了设计（右图）。请简要介绍并评析新图案的设计思路，不超过80字。（5分） 18.B（B项中“普通的……算得了什么呢？”是反问，“二十五史”和“笔墨”都是借代。A没有排比；C没有对偶和拟人；D不是设问，是反问，没有比喻） 19.①在妖魔和神仙之间 ②没能成为一个普通人（4分。每句2分，意思对即可） 20.①原文将他们让白娘娘做妖做仙、她一心要做人的情形交代更清楚，两者对比更鲜明。②原文用生动描写和反复手法表现白娘娘做人的渴望追求，更形象可感，表达感情更强烈。③原文更有文采，表达风格与前后文更为协调一致。（4分。答出1点得1分，答出2点得3分，答出3点得4分） 21.②改为“运输、贮存和使用”；④删去后一个“产品”；⑤改为“使用接地导线，穿防静电服装”。 ⑧在“环境中”后面加“进行”。 22.将奥林匹克标志中环环相扣的五环拆开，各自独立，彼此之间保持一定的距离。该设计构思巧妙，简洁明了，很好地传达了疫情期间人们要保持适当社交距离的理念。（共5分。介绍设计思路2分，评析设计效果3分）