2019新教材部编版高中语文必修上册同步练习：(30)师说.pdfVIP

2019-2020 学年部编版高中语文必修上册同步学典 （30）师说 1、下列句子中加粗词的意思,相同的一项是( ) A.古之圣人,其出人也远矣 其皆出于此乎 B.人非生而知之者,孰能无惑 于其身也,则耻师焉,惑矣 C.彼童子之师,授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾 策之不以其道 2、下列句子中“之”字的意义与用法相同的一项是( ) A.人非生而知之者 师道之不传也久矣 B.郯子之徒 句读之不知 C.蚓无爪牙之利 夫庸知其年之先后生于吾乎 D.古之学者必有师 古之圣人,其出人也远矣 3、下列各句中,加粗词的活用类型与例句中的加粗词相同的一项是( ) 例句:而耻学于师 A.小学而大遗 B.位卑则足羞 C.是故圣益圣.愚益愚 D.其下圣人也亦远矣 4、解释下列句子中加粗的古今异义词的古义。 (1)古之学者必有师 _________________ (2)师者,所以传道受业解惑也 _________________ (3)吾从而师之 _________________ (4)今之众人,其下圣人也亦远矣 _________________ (5)小学而大遗 _________________ (6)师不必贤于弟子 _________________ 5、补写出下列句子中的空缺部分。 (1)韩愈在《师说》中指出“_____________________,_____________________”,这一观点 与《劝学》中“青取之于蓝,而青于蓝”的观点相似。 (2)韩愈认为择师的标准是 “_____________________,_____________________,_____________________,___________ __________。” (3) 《师说》中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是 “_____________________,_____________________”。 (4)韩愈论述“师道之不传也久矣”时,将古人和今人进行对比的句子是 “_____________________,_____________________,_____________________;___________ __________,_____________________,_____________________”。 6、阅读下面的文言文，完成下题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不 从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻 道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长 无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师 而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为 圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能 及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古 道，作师说以贻之。 1.下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（ ） A.师者，所以传道受业解惑也 受:通“授”，传授 B.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:岂，哪，何必 C.于其身也，则耻师焉，惑矣 惑:疑惑 D.作《师说》以贻之 贻:赠送 2.下列各组句子中的加粗词，意义和用法都相同的一项是（ ） A.①惑而不从师②见渔人乃大惊所从来 B.①其闻道也