拟挽歌辞三首原文、翻译及赏析.docVIP

拟挽歌辞三首原文、翻译及赏析 （3）向来：刚才。 （4）或余悲：也许有些人还有悲伤。亦已歌：也开始唱歌了。 （5）何所道：有什么可说的呢？山阿：山陵。 鉴赏 作者：佚名 陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的 赋 笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的 似枯而实腴 。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有 死生亦大矣，岂不痛哉 之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神 神释》诗的结尾处说： 纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。 意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以 不忧亦不惧 处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为 到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！ 这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 ，实际是一个意思。 这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说 但恨在世时，饮酒不得足 ）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书 本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言 岁惟丁卯，律中无射 ，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说： 荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。 竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。 第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说： 魂气散何之，枯形寄空木。 只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下 娇儿 、 良友 二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。 得失 四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云： 使我有身后名，不如即时一杯酒。 （见《晋书 文苑》本传）与此诗命意正复相近似。 此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以 饮酒不得足 为结语，第二首即从 在昔无酒饮 写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。 湛 训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的 湛空觞 指觞中盛满了酒。 今但湛空觞 者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。 春醪 ，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。 浮蚁 ，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。 肴案 四句，正面写死者受奠。 昔在 四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因 一朝出门去 是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作 归来夜未央 ，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。 从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。 荒草 二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。 严霜 句点明季节， 送我 句直写送葬情状。 四面 二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写 马 ，一句写 风 ，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以 幽室 二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把 千年 句重复了一次，接着正面点出 贤达无奈何 这一层