社会学想象力.pdf

我读《社会学的想象力》 一、前言 米尔斯是美国著名的批判社会学家。 广涉社会与政治理论， 兼修史学和人类学。 50年代 初以 《白领：美国的中产阶级》 一举成名， 相继发表有 《性格与社会结构》 、《权力精英》等， 《社会学的想象力》 则被视为主要代表作。 他在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面 都有杰出的成绩。死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一” 。 《社会学的想象力》 堪称米尔斯一生学术精华的大成之作； 它以批判美国社会学界的成 果作为全书的探讨主题， 运用知识社会学的观点， 并结合作者在社会阶层等方面的研究经验， 批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。 二、本书的内容 在本书 “前景”的第一章中，米尔斯揭示了人们时刻感到社会生活中的陷阱，而为了要 看清世事， 以及或许就发生在他们之间的事情的全貌， 人们需要一种心智的品质， 他称之为 社会学的想象力。接着米尔斯以 9章的篇幅讲解如何才能运用社会学的想象力。他用了正反 两种方法， 即批判社会科学研究中存在的不良风气， 避免类似的错误和建构良好的研究风气， 提供发挥社会学想象力的平台。 第二到六章， 米尔斯批判美国社会学界的成果， 也就是他所说得： 社会科学久而成习的 偏向。 第二章——宏大理论。 米尔斯对宏大理论的代表人物帕森斯的 《社会系统》作了精细的 分析，通过引用原著里面的话和转述再解释其思想， 他提出并证明宏大理论家们构建的概念 王国排除了人类社会的许多结构性方面， 也排除了被人们长期以来正确认识为理解人类社会 必不可少的方面， 宏大理论的面具是用枯燥乏味的概念游戏替代了轻松自由的想象力， 企图 迷惑读者，从而构造一个不切实际的概念王国 , 而强大的社会学的想象力则可以避免我们在 研究过程中出现这样的缺陷。 他告诫我们形成系统性思考的关键是养成良好的心智习惯， 否 则易导致对概念的盲目崇拜。 第三章——抽象经验主义。抽象经验主义就是对一种过于强调在具体细节上进行 科学 方法 的痴迷——对方法的关注超过了对社会研究本身的关注，研究问题的重要性反而被忽 略了。 米尔斯认为， 方法的熟练程度不能够决定研究的价值， 相反，真正有价值的问题可能 是用研究者 自己的方法 来解决的。 第四章——形形色色的实用性。 米尔斯指出社会科学的混乱， 既是道德上的， 也是科学 上的； 既是学术上的，也是政治上。 在对研究价值的实用性的批判中， 米尔斯认为这是一个 伦理论题， 如果研究者选择的研究问题难以保持价值的中立， 难以避免评估偏见， 那么这种 研究将把社会引向一个难以预计的不利的一面； 而 自由主义的实用性 是围绕社会问题进行 研究， 但是他们倾向于分散关注点， 对事实调查有着天生的癖好， 保有对多元主义含混的因 果关系的信仰， 降低了观察现代社会全貌的可能性。 而后来出现的 保守主义的实用性 则将 社会学家的关注点与商业紧密相联， 他们为经理们的代言人， 成为某个独特领域的专家。 由 于能力、时间、财力、精力及研究的需要，我们往往只研究某一个小的领域，尤其是做田野 调查，必定是在一个小的范围