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马克思主义哲学是科学的世 界观和方法论 哲学及其基本问题 什么是哲学 哲学是理论化系统化世界观,它既是世界观又是方 法论,是二者的统一。 n(1)哲学与世界观关系 n联系:哲学是理论化系统化世界观。(对整个世 界——包括自然界、人类社会和思维一一的总的看 法和根本观点) 区别:世界观是自发、零碎、人皆有之;哲学是系 统的理论体系。 (2)哲学既是世界观又是方法论,是二者的统 世界观决定方法论;方法论体现(反映)世界观  2、哲学的基本问题 1)哲学的基本问题是思维(意识)与存在(物质) 爱 系问题,它包括第一,何者是第一性,即世界的本原是 第二,有无同一性,即世界可否认识。其中第一方面更为基 本 (2)为什么或意义 第一,它是任何哲学派别不能回避,必须回答的问题,是解 决其他一切哲学问题的前提与基础,是斗争的焦点; 第二,它(对第一方面的回答)是划分哲学基本派别 唯 物唯心的标准。凡主张物质(存在)第一性,物质决定意识 的是唯物主义,反之则是唯心主义。对第二方面的回答是划 分可知论与不可知论的标准。凡主张思维与存在有同一性, 世界是可以认识的是可知论;反之,则是不可知论 第三,它也是人们社会实践中的基本问题,即主观与客观的 关系问题  3、哲学的主要派别 (1)唯物主义与唯心主义。 学尽有唯物言义与唯心主义两大基本派别,它们的对 唯物主义与彻底的唯心主义都是一元论哲学。折中主义的二元 论最终是要陷入唯心主义的。 世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物。否认世界 能够被人们彻底认识的也是不可知论。可知论与不可知论的对 立没有超越唯物唯心的基本派别的对立,唯物主义与彻底的唯 心主义都是可知论,不可知论本质上也是唯心主义的一种表现 古代朴素唯物主义(直观性、猜测性)(气论、原子论);近 代形而上学唯物主义(机械性、形而上学性、不彻底性)(物 质结构论、人是机器);辩证唯物主文与历史唯物主义 唯心主义的基本形式:客观唯心主义(柏拉图的“理念”、黑 格尔的、“绝对精神”、字明里学的“理在先”豆定教;“ 赫的“物是感觉的复合”、“心外无物”)  (2)瓣证法与形而上学 对世界状态是“怎么样”的不同回答,形成了辩证法与形 而上学的对立,它与唯物主义与唯心主义的斗争交织在 起,从属于唯物主义与唯心主义的基本派别 辨证法:认为:世界万物是联系、运动、变化发展的,发展 是事物的质变,是新事物的产生与旧事物的消亡,其根源 原因)主要在于事物内部的矛盾性;而形而上学认为 世上万物是孤立、静止、不变的,如果有变化,否认质变 只有量变,其原因在于外力作用。是否承认矛盾,是否承 认内部矛盾是事物发展的动力和源泉是辩证法与形而上学 对立的根本分歧和斗争焦点 ■辩证法发展经历了古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法 (黑格尔)、马克思主义的唯物辨证法;  (3)唯物主义和唯心主义产生 和存在的根源 唯心主义产生和存在的根源 社会历史根源:社会的生产力水平的低下和脑 体分离,使人们因无知和屈从产生唯心主义 ■认识根源:主观与客观、认识与实践相分离; 夸大人的主观能动性;把认识过程中的感性、 理性阶段绝对化就会陷入经验论和唯理论 阶级根源:一般地说,没落、反动阶级为了维 护其统治会鼓吹唯心主义来掩盖真相  (二)马克思主义哲学及其基 本特征 马克思主义哲学产生的根源 (1)社会历史条件:19世纪40年代,欧洲资本主义 的发展和社会矛盾的激化 (2)阶级基础:19世纪3、40年代,无产阶级反对 资产阶级斗争的发展(法、英、德三大工人运动), 无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台 ■(3)自然科学前提:细胞学说、能量守恒与转化定 律和生物进化论等三大科学发现 4)理论来源:马克思主义哲学是对人类历史上优 思想成果的继承与发展。德国古典哲学的发展 别是黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯 物主义的“基本内核”是马克思主义哲学的直接理 论来源。  2、马克思主义哲学的基本特征(马克 思主义哲学是科学的世界观和方法论 的科学理论体糸,实现了哲学史上的 伟大变革)  (1)马克思主义哲学是关于自然、社会和 思维发展普遍规律(研究对象)的科学 煮第与是繁科学的关系是共性与个性、一般与 联系:具体科学是哲学的基础;哲学给予具体 科学以世界观和方法论的指导。 区别:研究对象不同,具体科学以世界某一领 域的特殊规律为研究对象;哲学以整个世界的 最一般规律为研究对象 把哲学说成是“科学的科学”,来代替具体科 学的“替代论”是错误的;否认具体科学要受 哲学指导的“取消论”也是错误的