2015天津卷文言文翻译.docx

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼.之。自鲁 （同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足， 至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐， 负天下以不义之名， 而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？” 墨子曰：“臣见大王之 必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷 为弗取？ ”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而 墨子九却之，弗能入。于是乃偃.兵，辍不攻宋。 《淮南子?修务训》 儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而 .不集。”夫言其以木为鸢飞之；言其三日不 集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审 .有机关， 一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰： “鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母 作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢 则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二 者必失实者矣！ 《论衡?儒增》 鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于 .凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。 无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖， 遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸