读陶行知有感行是知之始知是行之成 3篇.docVIP

读陶行知有感行是知之始知是行之成 3篇 　　以生活教育为核心，追求真理做真人 　　在推进平民教育的不懈奋斗中，陶行知提出“生活教育”理念，这是他教育理论的核心。他认为：生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行。他强烈批判以书本、文字为中心的“老八股”和“洋八股”教育。认为有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育。 　　陶行知的“生活教育”理念，实际上就是通过生活开展教育，从生活入手进行学习。他认为，有了生活教育就能“随手抓来都是学问，都是本领”;接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。 　　陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”可见，陶行知所说的“教育”是指终身教育，学习当然也是终身学习。学习要以“生活”为前提，不与实际生活相结合的学习就不是真正的学习。他由此提出，活到老学到老。 　　“追求真理做真人”是陶行知的人生目标，也是他治学的终极目标。 　　“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是陶行知的一句名言。他的一生就是“教人求真”和“学做真人”的一生。“教人求真”是他的教育目标，“学做真人”则是他自身的追求。从青年时代起，陶行知就把“行出一真是一真，谢绝一伪是一伪”作为指导自己行动的准则。后来，他又把自己的人生目标概括为一句话：“追求一切真善美和真善美的一切”。 　　1940年夏天，在写给二儿子陶晓光的信中，陶行知提出7个字“追求真理做真人”。他勉励儿子：“努力朝着这一目标修养，决不向虚伪妥协，这才是真学问。”他希望儿子牢牢记住“追求真理做真人”，记住了“必将终生受用无穷”。陶行知的一生，就是“追求真理做真人”的一生。 　　读陶行知有感行是知之始知是行之成·21：细读陶行知的教育名篇，字里行间中我感受到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神， 　　2：从中我学到了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”， 　　3：我更体会到了作为一位人民教育家他所具有的伟大人格和教育情怀。 　　4：对于我们教师而言,要学的东西太多,教师不仅要有一桶水,而且要有自来水、长流水. 　　5：问渠哪得清如许,为有源头活水来?在教学中,书本是无言的老师,读书是教学中最大的乐趣. 　　6：记得陶行知先生曾说过：“当心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话给我留下了深刻的印象。 　　1：这提醒教师要做到“有教无类”，在教师的心灵天平上，给每一位学生应是同样重的砝码。 　　2：我们对每一位学生都应一视同仁，不能因为有些学生的个别差异而对他们“另眼相待”。 　　3：在教学中我们要努力做到面向全体学生，不歧视任何一个学生。要热爱、尊重每一个学生。 　　4：是的，每一个孩子都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老师的理解和尊重。 　　5：陶先生的生活教育论,让我感受到了在生活中让学生读活书,活读书,读书活. 　　6：在传统的教育中我们让学生读死书,让他们以考试分数为目的,以分数来分学生的好坏. 　　1：陶先生形象的把传统教育比喻为吃人的教育.例如有一则漫画这么形容的.一幅图：学校开学了,学生带着长方形,,六边形等等各种形状的脑袋进入学校.另一幅图：他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来.这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器,教师以传受知识为已任,学生以接受知识,应付考试为追求的目标. 　　2：生活教育他教人做人,他要教人生活.我们现在所追求的教育中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主学习. 　　3：他倡导“动手实践,自主探索,合作交流”等现代学习方式,这对于学生的全面发展的多么的重要.生活即教育 是陶行知生活教育理论的核心。 　　4：陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，在震撼于他的精辟和深刻同时，更感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的教育吗? 让我们用生活来教育，为生活而教育。让生活和教育相得益彰，这不是更好吗? 　　5：所谓“教学”即教生学;所谓“学生”意要生存.因此,归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”. 　　6：教学并非简单的知识传授,更重要的是教给学生能力.教师应精心指导学生用最短的时间来解决问题.对解决问题的过程本身而言,能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果; 　　1：对解决问题的方法而言也能够发出去,以期达到解决别类的问题 　　2：由此我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力,能力有了,学生就不仅能使自己获得丰富的知识,而且还可以探索解决新的问题. 　　3：陶行知先生的教育思想影响了一代又一代教育者们，他的教育思想至今任被人们所推崇。 　　4：但是知道并不等于做到，愿我们也能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”