马克思主义宗教观（一）.pptxVIP

学 海 无 涯 马克思主义宗教观 为了全面正确地贯彻全国和上级宗教工作会议精神，必须坚持以马克思主义宗教观的基本内 容为指导，正确了解和认识宗教及宗教问题，紧密结合西藏实际，努力把“划清两个界限”， 尽到“一个责任”落到实处，真正树立起马克思主义宗教观，认真贯彻执行党在新时期的宗 教政策，努力做好宗教工作。 一、正确认识宗教和宗教问题 1、密切关注宗教问题和认识宗教的复杂性。充分认识宗教问题的复杂性，及时了解国际社 会解决宗教问题的经验教训，对于我们正确认??宗教问题，解决宗教事务具有一定的参考和 借鉴作用。从国内外形势的发展变化出发，科学分析宗教问题，深刻认识宗教问题的特殊复 杂性，正确把握宗教的活动规律是我们做好宗教工作，进行马克思主义宗教观教育，牢固树 立马克思主义宗教观的重要前提。 2、认识宗教问题的长期性，冷静稳妥地解决和对待宗教问题。宗教是人类社会的客观存在， 不仅过去长期存在，而且将来还会长期存在，不可能强制地消灭它。历史上曾发生过不少人 为消灭某种宗教的事件，给了我们不少的教训。历史和现实都说明，宗教存在的根源在于现 实社会，而现实社会的矛盾斗争和不平衡发展的长期性，又决定了宗教根源存在的长期性， 决定了宗教存在的长期性。 宗教的存在，是以大量群众信奉它们为前提的。由于宗教的这种群众性，它往往构成一种非 常强大的社会力量，处理得好，可以对社会发展和稳定产生积极作用；处理得不好，就会产 生消极作用，甚至产生很大的破坏作用。正因为宗教是一种群众性的社会现象，它们往往成 为社会各种势力利用和争取的对象，同时反过来它们又往往成为一些现实斗争和矛盾的依托 与深刻背景。人们争取和利用宗教力量，目的就是要争取和利用众多的信教群众。由于宗教 牵涉到数量庞大的信教群众，而且总是与社会政治问题结合得很紧，如何对待和处理宗教， 始终是一个敏感和复杂的社会问题，必须具有敏锐的观察力，必须慎重、稳妥，不能人为地 扩大宗教影响，也不能用行政命令去发展宗教，更不能人为地去消灭宗教。因为宗教的产生、 形成、发展具有很复杂的社会、历史、政治因素，因此，对待宗教问题必须冷静分析，认真 解决。 3、解决宗教问题必须具有政治敏锐性。在历史发展的进程中，形成了既有一个民族信仰一 种宗教，又有一个民族信仰多种宗教，一种宗教的信徒跨越多个民族、多个国家的局面。世 界几大主要宗教都是跨民族、跨国界的宗教。这就使宗教不仅本身成为国际关系和世界政治 中的一个重要因素，而且它又往往同国家与国家、民族与民族的矛盾和冲突交汇在一起，起 到推波助澜的作用，对国际关系和世界政治产生不可低估的影响。宗教的这个特点，冷战结 束以后更为突出，越来越引起人们的关注。 从宗教产生之日起，各种政治势力就把宗教当作一种重要的手段，或者以宗教的名义来推行 自己的政治意图和战略。因此，对待和解决宗教问题必须和它所处的历史、社会、政治、经 济等状况结合起来考察，必须具有政治敏锐感，把握政治方向，站稳政治立场，不断分析宗 教的政治背景、政治关系和社会因素，才能妥善地解决宗教问题。 4、正确认识藏传佛教的复杂性。在西藏，藏传佛教浅层次信仰的现象较为普遍，许多人只 会念“六字”真言和摇转经筒、磕长头以及膜拜等，他们就自认为是信教了。这就导致了藏 传佛教在西藏信仰的广泛性。而他们却不知藏传佛教中深层次唯心主义的意识。再加上他们 不十分了解：落后的封建农奴制度形成了而且现在还固守的寺庙“层结式”和“母子式”结 构，及“政教合一”的反动制度的部分残余，构建了藏传佛教的特殊复杂性。因而使很多人 并不深知宗教而盲目崇奉，导致了有许多信教群众宁可抛弃现实的富裕文明，也要追求所谓 “来世”的赐予；对创造今天的幸福生活表示冷漠，却对宗教表示极大的热情；宁可省吃俭 用，步行、磕头，一步一趋，不远百里、千里，也要把一年来亲手劳作挣来的糌粑、酥油、;学 海 无 涯 钱物等捐献给寺庙。究其根源，就在于马克思提出的“宗教是人民的鸦片”所揭示的宗教的 欺骗性所致。因此，我们必须正确认识宗教和宗教问题的复杂性，这对于做好宗教工作具有 一定的指导作用。 二、全面贯彻党的宗教政策，努力划清两个界限，尽到一个责任 全面正确贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主 义社会相适应。必须努力划清两个界限，尽到一个责任，要坚持政治上团结合作、信仰上互 相尊重，继续巩固和发展党与宗教界的统一战线。坚持反对民族分裂势力利用宗教从事分裂 活动，进一步深入开展爱国主义教育，把宗教的领导权牢牢掌握在爱国人士手中。坚持政教 分离和独立自主自办的原则，坚决抵御和打击各种分裂和敌对势力利用宗教进行渗透和破坏 活动。无论哪一种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育 等国家职能的实施。要加强