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夏、商、西周(奴隶社会)的教育
BC21世纪-BC476我国奴隶社会时期
夏(BC21—BC16世纪)
°商(BC16-11世纪)
西周(BC066-771年)
(春秋:BC770年——BC476)
、夏朝的官学
夏朝已进入有文字记载的文明时代。文
字是教育的重要手段,也是学校教育产生的重
要条件。教育是国家的重要社会活动,它由奴
隶主贵族控制,由政务官之一的司徒主管。
“教育分化是历史发展的必然,也是一种社会
进步”。
夏朝的官学除了沿袭“虞舜”时期的“庠”
之外,还有“序”和“校”两种学校
序
序”是在国都设立的学校。《礼记·王制》
曰:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。”
《古今图书集成·学校部》曰:“夏后氏设东序
为大学,西序为小学。”
关于“序”的内容,《孟子·滕文公上》
说:“序者,射也。”即“序”是习射的场所。
除具有教育的职能之外,“序”后来发展为奴隶
主贵族议政、祭祀和养老的场所。
2、“校
“校”是在地方设立的学校
《孟子·滕文公上》:“夏曰校”,“校者,
教也”
《说文》:“校,从木,交声。”“校”是
乡学。
《史记》:“乡里有教,夏曰校。”同“序”
样,
“校”也是一种以习武为主的军事训练场所
总之,教育是重要的社会活动,教育为
政治服务。夏朝官学教育目的是为奴隶主
贵族培养能征善战的武士;教育内容注重
军事训练、宗教教育和人伦道德教育。
(《孟子·滕文公上》说:“皆所以明人
伦也。”,后来朱熹解释说:“父子有亲,
君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有
信。此人之大伦也。庠序学校,皆所以明
此而已。”)
二、商朝的官学
商代的教育史料主要来源于甲骨文的发
掘。根据甲骨文的记载,商代的官学已出现
“大学”、“瞽宗”、“庠”、“序”
“学”等名称。
《礼记·明唐位》说:“殷人设右学为大
学,左学为小学,而作乐于瞽宗。”
《礼记·王制》曰:“殷人养国老于右学,
养庶老于左学。”
东汉时期的郑玄解释说:“右学,大学,
在西郊;左学,小学,在国中王宫之东。
右学和瞽宗属于大学性质,是一种新型
的教育机构。殷人尚右尚西,将大学设在西
郊,故称右学。右学和瞽宗以乐教为主,是
奴隶主贵族子弟学习礼乐的场所。右学和瞽
宗设立在王都
商代在地方上也设有学校。
《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周
曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
朱熹解释说:“庠以养老为义,校以教民为
义,序以习射为义,皆乡学也。”商代的
“庠”“序”也是从前代承袭下来的,其中
“庠”以养老为主,同时对年青一代进行教化;
“序”是习射和习礼相结合的教育机构
商代的教育内容
(1)思想教育。一是敬事鬼神,崇拜祖
先,把祖先看作主宰自然界和人间祸福的神,
事无大小都要占卜,乞求神的旨意。
二是“孝”的教育,“尽孝”是一种社会准
则,这点从甲骨文中“教”字的写法可以看
出。孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由
生也。”
(2)政治教育。学习先王的治国经验,
巩固统治地位。
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