2019-2020学年人教版语文必修2检测卷1 Word版解析版.docx

第一单元检测卷 时间：150 分钟 满分：150 分 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 在中国，古文是一个文类概念。韩愈为了挽救中唐儒学不振的思想危机和改变骈文写作 内竭外侈的现状，打着道、文兼取的复古旗号，倡导一种以三代两汉儒家散文艺术精神、艺 术风格、句读形式为归依的散体文类，是谓古文。韩愈倡导古文，除要求古文自具首尾、单 篇独立、行文一气贯注、以奇句散行为主外，还特别重视两点：一是对古文以儒道为理论基 础的艺术精神的强调，凸显古文这一文类特有的思想价值取向；二是对古文所用 “专体”有选择性，不作诏令、奏议之类的朝廷文字，致力于东汉以来社会流行之书牍、碑志，以及自 创之赠序、杂记、杂说等文体的写作，而且广泛吸纳诗、赋乃至骈文创作的成功经验，以增 强古文的文学性和艺术美。可以说，古文作品是一种自具首尾、篇幅有限、遣词造句以奇句 散行为主，行文一气贯注，重在明道、纪事，而以具有儒学的艺术精神为必备条件的单篇散 文。由于艺术精神和章法、句法、字法以及应用语的特殊要求，古文虽属于散文，但并非所 有的散文都可称为古文。古文创作中最活跃的文学要素是理、气、辞、法、情，其美感特质 亦因此而生。 古文之学，又称古文学，和诗学、词学、曲学、赋学、小说学、戏剧学以及骈文学为同 类概念，是研究古文体用特点、文学属性、审美要求、创作艺术、批评理论、鉴赏方法的学问。古文之学内涵十分丰富。由于韩愈倡导古文是以复兴先秦两汉之文为目的的，故先秦两汉甚至整个先唐时期合理的文论观点、重要命题、著名论断都被纳入其中，成为理论基础的一部分。分量最重且最为鲜活生动而又颇具理论色彩的，是历代古文家和研究者关于古文之学的见解。其见解至少可以归纳为史原论、文用论、文道论、文质论、文气论、文辞论、文法论、文境论、风格论、通变论，而每一论都包容甚多，涉及面广。古文之学如此丰厚，可 类概念，是研究古文体用特点、文学属性、审美要求、创作艺术、批评理论、鉴赏方法的学 问。古文之学内涵十分丰富。由于韩愈倡导古文是以复兴先秦两汉之文为目的的，故先秦两 古文作品是古文家表达有关古文之学见解最为直观的形式。这样说，不单在于不少古文 本身就是论述古文之学的专论，还在于古文作品本是作者践行创作理念的产物，其内外之美及其表现形式等方面的特征，均能显示作者对古文之学诸多问题的看法。古文作品是古文之学的重要载体，因而中唐古文创作的兴起，即为古文之学兴起的重要标志。 (摘编自熊礼汇《古文·古文之学·文章学》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( ) A．为改变骈文写作内竭外侈的现状，韩愈提倡道文兼取，向三代两汉的儒家散文学习。B．为增强古文的文学性和艺术美，古文写作要求重明道、纪事，并具备儒学的艺术精神。C．唐以前合理的文论观点、重要命题、著名论断，都是韩愈古文运动重要的理论基础。D．具有理、气、辞、法、情等文学要素，并由此产生美感特质的散文才可称为古文。 【答案】D 【解析】A.韩愈发起古文运动还有一个目的是“为了挽救中唐儒学不振的思想危机”。B.原文是说，为“增强古文的文学性和艺术美”一是要“致力于东汉以来社会流行之书牍、碑志，以及自创之赠序、杂记、杂说等文体的写作”，二是要“广泛吸纳诗、赋乃至骈文创作的成功经验”。C.“重要的理论基础”错误，文中是“成为理论基础的一部分”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．文章首段从唐代古文产生的背景谈起，重点阐述了古文的写作要求和文体特点。B．文章提到历代古文家和研究者关于古文之学的见解，可以看出它的内容丰厚。 C．文章将古文与古文之学分开阐述，既对它们加以区分，又明了二者的联系。 D．文章运用对比论证和举例论证，分析透彻，阐释了古文和古文之学两个概念。 【答案】D 【解析】文章无对比论证，举例论证亦不典型。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A．如果没有中唐儒学不振的思想危机，那么韩愈就可能不会倡导复古的古文运动。 B．古文重视思想价值取向和“专体”选择，启示我们好文章应该内容与形式并重。 C．根据文中韩愈的观点，杜牧的《阿房官赋》就属于韩愈所提倡和推崇的“古文”。D．古文作品是古文之学的重要载体，可见创作的兴起能推动相关理论研究的发展。 【答案】C 【解析】《阿房宫赋》是