人民版高中历史必修三课件11百家争鸣共35张.ppt

优 秀 团 队 讲 话稿 一 现 在 竞 争 越 来越激 烈 这就 需要拥 有一支 优秀的 团队。 过 去 那 种 单 打独斗 的时代 已经淘 汰了 所 谓“团 结就是 力量” 如今在竞争是团队之 间 的 角 逐 要 想成为 一支优 秀的团 队 我认 为应该 具备以 下特征 第 一 、 团 队 成员拥 有一个 共同的 目标。 在团队 的建设 过程 只 有个人 与团队 的目标 一 致 才 能 提 高整个 团队的 凝聚力 和战斗 力 才能 齐心协 力达成 预期的 目标 起 到事 半 功 倍 的 效 果。 第 二 、 建 立 有效的 沟通机 制。拥 有一个 畅通无 阻的沟 通渠道 才能促 进团队 成员之 间 的 信 息 交 流。因 此 作为 团队的 领导者 应该经 常组织 一些有 利于信 息交流的活动 聚 会 缓 解 成 员之间 的压抑 感 让成 员更加 放松自 如 就 像和家 人聊天 一样。 这样在 工 作 大 家 才 能有效 的沟通 提高工 作效率 。 第 三 、 建 立 一个开 放的信 息平台 。在这 个信息 时代 信 息就是 金钱 谁拥有最新、最 准 确 、 最 及 时的信 息 谁就 是主导 者。同 样 在一 个团队 间 必 须要建 立一个 开放且 可 得 到 的 信 息平台 使每一 位团队 成员能 够在第 一时间 取得他 所需要 的信息 减少因 为 寻 找 资 料 而浪费 的时间 。 第 四 、 建 立 一个公 平有效 的激励 机制。 据心理 学家分 析 物 质 和 精 神 方 面的有 效激励 可以起 到激发 员工的 内在潜 力和稳 定员工 思想的 作 罢黜百家 独尊儒术 春秋 创立 程朱理学 陆王心学 明清 批判继承 百家争鸣 汉代儒学 宋明理学 明末清初 思想活跃 局面 百家争鸣 “ 百家”泛指学派数量多；“争鸣”指 争论和学习。 “百家争鸣”是指春秋战国时期不同学 派相互争辩、学习的局面。 儒、墨、道、法、名、兵、农、杂、 小说、纵横、阴阳家等。 一、历史背景 分、宗瓦解， 王 室衰微 诸侯争霸 私学兴起 士人崛起 铁犁牛耕推广， 生产力提高， 井田制崩溃 “百家争鸣” 经济上： 生产力大发展、井田制崩溃，封建 经济迅速发展（土地私有制确立） 政治上： 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争（各国变法，招揽人 才） 阶级关系上 ：新兴地主阶级崛起，“士”阶 层活跃 思想文化上 ：私学兴起，学在官府发展为学 在民间 ，造就了一大批知识渊博的文士 学派 代表人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 孟子 战国 荀子 战国 道家 老子 春秋 庄子 战国 法家 韩非子 战国 墨家 墨子 战国 （ 10 分钟自读课本梳理知识完成入戏表格） 学派 代表人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁”和“礼”；提出“德治”；文化教 育（因材施教、有教无类） 孟子 战国 提出“仁政”；主张“民贵君轻” 荀子 战国 “天行有常”和“制天命而用之”；学习 的最高目标是把握“礼” 道家 老子 春秋 道是核心和根本；辩证法思想；小国寡民 庄子 战国 天道和自然无为；齐物；逍遥 法家 韩非子 战国 主张中央集权；变法革新；严刑峻法，奖 励耕战 墨家 墨子 战国 “兼爱”“非攻” 二、代表人物及观点 ( 一 ) 儒家学派 1 、孔子 —— 春秋时期 儒家创始人 孔子 ( 前 551 年 9 月 28 日～前 479 年 4 月 11 日 ) 名丘，字仲尼，春秋末期鲁 国人，汉族。英文 Confucius 。中 国古代伟大的 思想家、政治家、教 育家，儒家学派 创始人，世界文化 名人。孔子的言行思想主要载于 《论语》，即语录体散文集及《五 经》中。 没落贵族，生于春秋 . 以述为作，好古敏求 . 鲁国为官，志不得遂 . 周游列国，“丧家之犬” 生前如丧家之犬，死后获誉 “至圣”，如何认识这样的反差？ “ 大 成 至 圣 文 宣 王 ” 子路 ：老师，我的理想是这样的，给我一个大大 的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不 足的危机。但只要给我三年的时间，我就能把这 个国家治理的富强起来。使老百姓不仅丰衣足食， 而且人人有信念懂礼仪。 冉有 ：我的理想是，给我一个小国去治理，我也 只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要都有信 念懂礼仪，恐怕要比我更高明的君子来做了。 公西华 ：我的理想是希望自己在一个礼仪中，能 够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我 力所能及的事就行了。至于治理国家、管理人民 这些事，我可不敢说。 (1) 孔子说 “仁者爱人” 。“爱人” ---- 体贴别人、 关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔 子倡导 建立和谐的人际关系 的思想，是一种 以 民为本 的观点。 ? 子曰：克己复礼以为仁。 ? 子曰：仁远乎哉，