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导学目标】
1.了解《礼 记》相关知识,理解重点文言词语,熟读并背诵课文。
2.能对照注释翻译课文。
3.了解类比说理的方法,明白教与学互相促进的道理。
【课时计划】 2 课时 第一课时完成《虽有嘉肴》,第二课时完成《大道之 行也》。
第一课时 学习《虽有嘉肴》
情景导入 生成问题
半部《论语》治天下,一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》
中的名言却常常在我们的耳畔回响: “玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”,启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”,教育我们要有为国为民的情怀,等等。可见,《礼记》影响之深广。今天,就让我们
亲近《礼记》, 领悟为学之道。
自主 互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准注意,认准字形
嘉肴 (y áo) 自强 (qi ǎng) 兑命 (yu è)
学学半 (xi ào) 弗学 (f ú) 教学相长 (zh ǎng)
2.文言知识梳理
古今异义词①虽有至道古:即使今:虽然②不知其旨也古:味美今:意义③教然后知困古:困惑今:困难④教学相长也古:促进今:增长
一词多义
①学学学半( xi ào)(教 ) 学学半( xué)(学 )
②其其此之 乎(表推 ,大概)不知其旨也(它的)
活用
不知其旨也 名 作形容 ,味美。
通假字① 命:“ ”同“ ”,指殷商 的 相傅 。
②学学半:“学”同“ xi ào”,教 。
3.《礼 》 介
了解《礼 》,《礼 》又名《小戴礼 》儒家 典著作。 国至秦 儒家 著的 ,相 是西 学家戴圣 纂的。
步 二 整体感知 走 文本
1.听 音,范 文 ( 多媒体播放 ) 。 清文字障碍。
2.自 文, 照 了解文章的意思。
3.《 有嘉肴》写的是什么内容?
【交流点 】短文运用 比的手法引出要 述的 点, 述了“教学相 ”的道理。
步 三 疑 深 探究
1.文章开 写“ 有嘉肴”有何作用?
【交流点 】 从“嘉肴” 写起, 是 了用 “嘉肴” 与“至道” 作 比, 指出学 的重要性。
2.解 句子“ 有嘉肴,弗食,不知其旨也; 有至道,弗学,不知其善也。”
翻 此句的大意
【交流点 】即使有美味的食物,不品 ,不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理,不学 ,不知道它的好 。
仿写句子“ 有??弗??不知??”
【交 流点拨】虽有异想,弗闻,不知其妙也;虽有万卷书,弗读,不懂其道 也。
步骤四 探究主旨 把握主题
1.若用一个词语概括文章,你会选哪个词?它是何意?
【交流点拨】“教学相长”,教和学是互相促进的。
2.读完课文,你有何体会?
【交流点拨】学是第一位的,不学则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
3.本文的主旨是什么?
【交流点拨】 本文论述了学习要重视实践的重要性, 要求把明白了的道理付诸行动, 通过
行动来证明道理是否正确,即实践出真知。另一方面,论述了教学相长的道理。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.总结课文
如果说学是一支红烛, 那教只是红烛上的火苗; 如果说学是一只春蚕, 那教只是春蚕嘴里吐
出的一根丝线。 学是整个人生的常态,我们只有不断学习,才能充实自我, 才能有更多的感想与别人分享。
2.拓展延伸
搜集关于学习的名言,背诵感悟最深的。
【交流点拨】①三人行,必有我师焉;②业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
【板书设计】
虽有 , 嘉 肴 ) 嘉肴弗食,不知其旨至道不学,不知其善
学——知不足——自反教——知困——自强教学 , 相长 )
第二课时 学习《大道之行也》
【导学目标】
1.以诵读为主,提高朗读和背诵能力,力求读得好,背得好,背得快。
2.整体感知文意,理清文章脉络, 尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
3.了解圣贤先哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
4 .学习古人敢于冲破现实羁绊, 大胆追求理想的精神和智慧, 激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
情景导入 生成问题
“大道之行也”,为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们生活着并快乐着。
尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实, 但二千年来一直是许多进步思想家
和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦,牵系着古圣先贤, 牵系着世人,让我们齐心
协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音,认准字形
天下为公 (wéi)
选贤与能 (j ǔ)
讲信修睦 (mù)
矜(gu ān)
男有分 (f èn)
货恶其弃于地也 (wù)
2.文言知识梳理
(1) 通假字
①选贤与能 ( “与”同“举
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