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云南省 2020 届高三语文适应性考试试题(A 卷)(含解析)
本卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
习近平总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出,研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦
煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,推动中华优秀
传统文化创造性转化、创新性发展,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和
文化自信。
大量的各类历史文物遗存,启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史
时期内,佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛,不仅体现在中
国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展,传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法
会等正统的宗教活动的频繁和规模,也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活
动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时,道教作为土生土长的中国宗教,
也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外来宗教如祆
教、摩尼教、景教和伊斯兰教等,也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的
价值在于不同文化价值体系的和睦相处。
敦煌文献中还有大量非汉语文献,许多是已经消失的 “死语言”,如回鹘文、于阗文和
粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言,其与汉文文献以
及多种宗教的共处、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文
化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑,对于
我们今天的文化建设和价值取向,应该具有很强的启示意义。
敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文
学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表
的俗文学作品。特定意义上的 “敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学,它鲜活、明快,具
有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制 《维摩诘经讲经文》,已经孕育了后代章回体白话小说
的雏形。
敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富,壁画
绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念,于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏,
深涵经义意蕴,致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天,
敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期,传自西域的画法
逐渐被中国的画家所吸收,画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状,被称为
“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用 “凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传
自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化
胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。
(摘编自樊锦诗 《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位,敦煌古代人民的日常生活深受影响。
B. 敦煌文献中的大量非汉语文献,因为属于 “死语言”,对于历史文化研究价值很大。
C. “敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁,极具研究价值。
D. 曹仲达的 “曹衣出水”和张僧繇的 “凹凸法”,都属于那时代最先进的绘画技法和理念。
2. 下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是
A. 文章采用了 “总-分-总”的论述结构,具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。
B. 文章以习总书记讲话开篇,同时作为全文的中心观点,既高屋建瓴又提纲挈领。
C. 文章第四段举出 《维摩诘经讲经文》,旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。
D. 文章基于 “古为今用”的逻辑前提,重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 在古代敦煌,各种宗教都大体和睦相处,表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。
B. 敦煌曲子词属于特定意义上的 “敦煌文学”,与传统的文人士大夫作品没有关系。
C. 因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传,敦煌壁画更显珍贵。
D. 我们进行今天的文化建设,应该认真总结发扬古代敦煌的经验,扩大国际文化交流。
【答案】1. C 2. A 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查理解并分析文中重要内容的能力。
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