活版复习资料.doc

《活版》学案 【基础知识】 一、 作家作品 《活版》选自《梦溪笔谈? 技艺》，略有改动。沈括(1031～1095)，字存中，北宋杭州钱塘县 (今浙江杭州) 人，汉族。北宋科学家、政治家、文学家。晚年隐居润州(今江苏镇江)，著有《梦溪笔谈》30卷，内容丰富，包括天文、地理、数学、物理、文艺、历史等各个方面，是包含多种知识的笔记巨著。《梦溪笔谈》被英国著名科技史大师李约瑟誉为”中国科技史上的坐标”。 二、 原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 三、 字词注解 板印书籍：即用木板刻字印书。板印，雕版印书。板，通“版”。 盛为之：大规模地做。之，指”板印书籍。 五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。 五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。 已后：以后。已，通“以”。 典籍：重要的文献书籍。 板本：板印的本子。 庆历：宋仁宗年号(1041～1048)。布衣：平民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。(huò)： 和钱唇：铜钱的边缘。 印：印模。 令坚：使坚硬。这里指没有做官的读书人。混合。 (yáng)之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。 持就火炀冒：蒙、盖。 范：框子。 (dǐ)：(所有排在板上的字平如砥)字像磨刀石那样平。 药：指上文所说的松脂、蜡等物。 止：通“只”。 未为简易：不能算是简便。 数十百千：几十乃至百、千。 (gēng)互：交替，轮流。 就：完成。 具：准备好。自：别自，另外。 更以纸帖之：(把活字分类)用纸条标记。帖，用标签标出。 每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。 奇字：写法特殊或生僻、不常用的字。 旋：随即，立刻 不以木为之者：不用木头刻活字的原因。 文理：纹理，质地。 兼：又。 不可取：拿不下来。 (fán)土：就是上文所说的”用胶泥刻字，火烧令坚”。燔：烧。指用火烧过的黏土字印。燔 (qì) 殊不：一点也不。 ：终了，完毕。讫 )cóng(：被我的弟侄辈。群，众，诸。从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，为予群从 侄为从子，伯叔父为从父。单说”从”，指比自己小的。为，被 译文四、 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图 书都是雕板印刷本。庆历年间有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的 边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极“也”等字，每个字有二十多个字、短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用 火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。 五、 通假字 1．“活板”的“板”通“版”。 2.“已后典籍皆为板本”的“已”，通“以”。 3.“若止印