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学 海 无 涯
《论语》中高考必背篇目填空
为政以德
1
子曰:“为政以德, , 。”
子曰:“道之以政, , ;道之以德, ,
。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻:有国有家者, ,
。 盖均无贫, 和无寡, 安无倾。 夫如是, ,
,既来之, 。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
,而谋动干戈于邦 内。吾恐季孙之忧, ,
。”
子曰:“其身正, ; ,虽令不从。”
克己复礼
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼, 。为仁由己,而由人 乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“ , , ,
。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
孔子谓季氏:“八佾舞于庭, , ?”
孔子曰:“天下有道, ;天下无道, 。自诸侯出,盖十 世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在 大夫。天下有道,则庶人不议。”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂 也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正, ;
, ; , ;
, ; , 。故君子名 之必可言也, 。君子于其言, 。”
知其不可而为之
楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮!凤兮!何德之衰? , 。 已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
子路曰:“不仕无义。 ,不可废也; ,如之何其废之? 欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
2
学 海 无 涯
仁者爱人
子曰:“弟子入则孝, ,谨而信, 。 , 则以学文。”
子曰:“参乎! 。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰: “夫子之道, 。”
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“ 。 。” 颜渊曰:“ 。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“ , , 。”
君子之风
子曰:“志士仁人, , 。”
子曰:“ ,小人喻于利。”
子曰 :“ 贤哉, 回也! 一箪食, , 在陋巷。 ,
。贤哉,回也!”
子曰 :“ 饭疏食, 饮水, , 乐亦在其中矣。 ,
。”
叶公问孔子于子路, 子路不对。子曰:“ 女奚不曰, 其为人也, ,
, 。”
子曰 :“ 知者乐水, 。 知者动, 。 知者乐,
。”
曾 子 曰 :“ , 任 重 而 道 远 。 , 不 亦 重 乎 ?
,不亦远乎?”
周而不比
子曰:“君子周而不比, 。”
孔子曰:“益者三友,损者三友。 , , , 益矣。 , , ,损矣。”
子曰:“君子不以言举人, 。”
3
学 海 无 涯
曾子曰:“ ,以友辅仁。”
诲人不倦
子曰:“性相近也, 。”
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢? , ,则可谓云尔已矣。” 公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
子曰:“ , , ,则不复也。” 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。 赤也惑,敢问。”子曰:“求也退, ;由也兼人, 。”
高山仰止
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“ ?”
子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘ ,小人学道则易使也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
颜渊喟然叹曰:“ ,钻之弥坚; ,忽焉在后。夫子循循 然善诱人, , 。 ,既竭吾才,如有所 立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”
沂水春风
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“ , 。冠者五六人,童子六七人, ,
, 。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
中庸之道
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。” 曰:“然则师愈与?”子曰:“ 。”
子曰:“ ,小人同而不和。”
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”
“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。 , 。” 子曰:“乡原, 。”
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