个人命运由个人把握还是由社会掌握整理资料(附辩论题目大全).pdf

方论点 一、个人命运与环境的关系 家庭环境 大千世界各行各业、军民人等、都有自己的家庭，每个人出生时无论环境好坏， 他都 将成为一个家庭或他人的扶养对象，从这时开始他即进 入自已命运的轨迹。 除了个人先天命相信息， 主要看所在家庭对子女的影响， 如离异， 父母死亡， 家庭变故 的子女其性格则有缺陷，重在行为教养和培养孩子的信 心，从苦难童年走过来的孩子都知道怎样去生活去面对困难， 这些孩子在良好的先天命 运辅补中定能成功大业。 祖上阴德丰厚，上辈双亲重五德，其子女品性高尚，耕读传家为核心思想的后代儿孙， 在成业中有良性先天命相的促进，也能任途顺畅，就算 务农务工也是一个出类拔萃的人。 从命相论：岁支月支为绝墓死的命主，其上祖辈给命主的良性信悉都差，甚起反作用！ 区域环境 古人曰：近山知鸟音，近水知鱼性。高山出英耀，江南出才人。 此言虽广义，但却道出了人居环境的重要性， 自古有堪舆学之术， 单从居住环境讲，凡 水绕山环，树木茂盛，花草氲氤，瑞气蕴聚，山清水秀 ，龙脉祥云，明堂清辩之地出能人。 中国的云广古时称南夷，是待发之地，东海之滨南海之交，经曰地倾东南，巽地不稳， 四川称地质古盆地，人蓄物丰马强丁壮用人地，天山喜 玛拉雅山昆仑山自古出高人。 现代都市楼盘林立道路纵横，人气兴旺百业繁华是为精华地，居择生旺方人才辈出。 学习环境 经曰：近朱者赤，近墨者黑。 有好学之品，有谦和之德为本，有谆谆之教有明明德之师，其学当成！ 物居同类择善而交同志而行，俗曰跟着好人学好人，跟着瞎子拉胡琴。 再好的先天命相在少年交了恶运，岂不可惜！ 高考再读须择自已的文昌位，必学而有成。 国运与个人运 国运是决定个人命运的关健， 一个人若命中喜杀， 在国难当头时可代兵冲锋陷降为国献 身名留千古，若喜印则可弃戎从军以文当武器卫国，喜 1 财可筹资助军卫国，也可名载史册。 国泰民安和平时期搞经济建设时， 财官印绶的所用才是八字信悉发挥尽至处， 但八字先 天信悉仍要受国策法规的约束，个人运与国运是紧密相 联的重要环节，不可分割。 个人的命运是由社会掌握的 虽然是在个人方面，也有着很大的关键，但是没有了社会的召集，自己有再大的本事， 也无法运用· ··假如社会不给你机会，你绝对不会有 什么耀眼的成绩，所以我认为命运是社会掌握的· ~ 你可以从下面的问题里向对方发问 这是一篇 《个人命运由社会掌握》 的文章不要太死 板 把下面的这些话自己理解一下省得被人发现就不 好了 呵呵 ⑴ 社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会有着必要的内在关 联。 ⑵ 命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为： 社会存在决定社会意识。 按照历史唯物主义的观点， 社会是遵循一 定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“ 一种自然历史过程” 。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规 律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所 决定的客观的必然过程。 人只有在客观的、 一定的社会历史条件下来决定自己的活动， 即人的成长、 选择只有在 特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展，决定了人 的发展。人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出： “人