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宽容之美之古文
学习目标
巩固虚词“于”“以”多种用法;
了解与积累有关宽容的著名箴言及典故;
解读《谢万石雅量》《冯谖客孟尝君》《子产论政宽猛》。
基础热身
宽容箴言
故水至清则无鱼,人至察则无徒。
——【汉】戴圣《大戴礼记》自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。
——【宋】 俞文豹《唾玉集》海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。
——【清】林则徐
泰山不让土壤,故能成其大; 河海不择细流,故能成其深。
——【秦】李斯
一、上面几个选项中,将加点字含义相同的放在一个括号中( )( )( )
( )
A.全石以.为底 B.卷石底以.出 C.以.其境过清
D.以.丛草为林 E.民以.食为天 F.楚人以.晏子
短
G.晓之以.理,动之以.情 H.能以.径寸之木为宫室、器皿、人物
I.不以.物喜,不以.己悲 J.毋以.小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
二、下列选项中,加点字含义与其他三项不同的一项是( ) A.生于.淮北则为枳 B.青出于.蓝而胜于.蓝
C.捐金于.野 D.怀民亦未寝,相与步于.中庭
主题阐释
名士风度
这是一个动乱黑暗的年代,这是一片波谲云诡的天地,对于后人而言这更是一个充满欢乐的年代。这里满是狂狷名士与豪爽女子,左眼看是一排欢畅骀荡弥勒喜开颜,右眼看是成簇城府深深奇葩朵朵开。这些故事尽数呈现
在传世名著《世说新语》中——
谢万石雅量
支道林还东,时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至,坐近林公; 谢万石后来,坐小远。蔡暂(1)起,谢移就其处。蔡还,见谢在焉, 因合褥(2)举谢掷地,自复坐。谢冠帻(3)倾脱,乃徐(4)起,振衣就
席,神意甚平,不觉瞠(5)沮。坐定,谓蔡曰:“卿奇人,殆(6)坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其后,二人俱不介意。
——《世说新语〃雅量》
【注释】
(1)暂:突然。 (2)褥:座垫。 ( 3 ) 帻 ( z é ) : 头 巾 。
(4)徐:慢慢的。
(5)瞠(chēng):瞪着眼睛,形容愤怒的样子。 (6)殆(dài):几乎。
门客韬光
贾谊在《过秦论》中有言——“当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申, 魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。” 信陵君盗窃兵符,夺晋鄙军而败秦存赵;平原君毁家纾难,募得敢死之士三千,解邯郸之围;春申君见识广博,以辩才出众,援赵灭鲁。那么孟尝君的品质与才能几何, 能够列入四公子之中呢。
冯谖(xuān)客孟尝君
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属(zhǔ)孟尝君,愿寄食门下。孟尝 君曰:“客何好(hào)?”曰:“客无好也。”曰:“客
何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。” 左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,
歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:
“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。” 左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎! 无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,
“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。” 孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于
先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行, 辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。
券遍合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。
——《战国策》
以宽服民
“宽以济猛,猛以济宽”,这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结,也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。后来,它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。下面这篇文章,有名士子产遗训,有圣人孔子作评,人物形象栩栩如生,是一篇颇具文学色彩的历史短文。
子产论政宽猛
郑子产(1)有疾。谓子大叔(2)曰:“我死,子 必 为 政 唯
有 德 者 能 以 宽 服 民 其 次 莫 如 猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎(3)而玩之,则多死焉。故宽难。” 疾数月而卒。
大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽(4)。大叔悔之,曰:“吾早从夫子(5),不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:“善哉!政宽则民慢(6),慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
——《左传〃昭公二十年》
【注释】
(1)子
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