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《神游物外》教案
教案设计
[教学目标]
一、在反复诵读中理解文章大意,把握文言实词虚词的意义与用法。
二、在深入阅读中理解课文内容,体味庄子的哲学思想。
三、在理解、把握原文的基础上,对庄子的哲学思想进行辩证分析。
[教学重点、难点]
一、文章中文言词虚词的理解与把握。
二、文章中语句含义的理解与把握。
三、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。
[教学设想]
第一课时:梳理语言现象,读懂文章,把握大意。
第二课时:理解文章,把握文中语句含义,思考庄子的哲学思想及表现形式。
[教学过程]
第一课时
一、导入
1 请同学们说出你所知道的出自于《庄子》的成语或是寓言故事是。
(游刃有余、坎井之蛙、目无全牛、涸辙之鲋、薪尽火传等等)
2 简单介绍庄子及著作。
庄子(约前 369—前 286 年),名周,战国蒙(一说是今河南省商丘县东北,另一说是今
安徽蒙城县)人,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。 同时他也是一位优秀的文
学家、哲学家。他以其代表作《庄子》 (又被称为《南华经》 )阐发了道家思想的精髓,发展
了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
我们今天就来一起读三段庄子的文章,分别出自于《逍遥游》 《养生主》《秋水》,三段文
章都是节选。
二、学习过程
1 自读课文。
(1)不认识的字查字典读准字音。
(2 )把不明白意思的词圈画下来。
(3)把文章和注解都认真阅读一遍。
2 朗读课文。
(1)读出文句的语气。
(2 )读中揣摩文章大意。
3 梳理三段文章的重点实词、虚词。
第一段《逍遥游》节选:
其大本臃肿而不中绳墨:大本,树干粗大;臃肿,这里形容树干弯曲、疙里疙瘩;中(z
hòng),符合;绳墨,木工用以求直的墨线。
立之涂:通“途” ,道路。
众所同去也:拒绝、排斥。
以候敖者:候,窥伺;敖,通“遨” ,遨游。
不辟高下:通“避” 。
中于机辟:落入。
今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡:第一个“树” ,树木;第二个“树” ,种
植。
安所困苦哉:哪里。
第二段《养生主》节选:
庖丁为文惠君解牛:宰。
乃中经首之会:节奏。
善哉!技盖至此乎:通“盍” ,怎么。
所见无非全牛者:没有不是。
以神遇而不以目视:用精神接触。
因其固然:本来的样子。
技经肯綮之未尝:没有,尝试。
良庖岁更刀,割地;族庖月更刀,折也:良庖,好厨师;族庖,一般的厨师。
恢恢乎其于游刃必有余地矣:恢恢乎,宽阔的样子;其,它;于,对。
虽然,每至于族:虽然,即使这样;族:聚集的样子。
神为止,行为迟:视为(之)止,行为(之)迟;为,因为。
第三段《秋水》节选:
儵鱼出游从容:悠闲自在。
我非子,固不知子矣:本来。
既已知吾知之而问我:已经。
4 自己梳理本课中的以下语言现象。
(1)通假现象。
(2 )词类活用现象。
(3)一词多义现象。
5 概述文章的大意。
第一段《逍遥游》节选:
对于樗树是否有为的问题, 庄子与惠子展开一番有趣的对话, 以狸狌与牛斄为例, 阐明了
自己对有为与无为的选择与判断标准。
第二段《养生主》选段:
作者借庖丁之口“臣之所好者道也,进乎技矣” ,以解牛为例说明对客观事物要“依乎天
理”“因其固然”,才能取得最好的效果。
第三段《秋水》节选:
记叙了庄子与惠施的一段对话,展示了庄子谈论的机趣,以“耍赖”的方式,挡住了对方
的“穷追不舍” 。
第二课时
一、阅读文章,简介文章的文化背景。
1 《逍遥游》节选:
“逍遥”,意思是优游自得的样子; “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
本篇是《庄子》的代表篇目之一, 充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的
比喻中,形成独特的风格。 “逍遥游
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