人民高中历史必修三课时跟踪检测:专题 近代中国思想解放的潮流阶段性测试题 含解析.docVIP

人民高中历史必修三课时跟踪检测:专题 近代中国思想解放的潮流阶段性测试题 含解析.doc

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阶段性测试题三 专题三 近代中国思想解放的潮流 (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(共12小题,每小题4分,共计48分) 1.魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同”。下列相关说法不正确的是(  ) A.该书对开阔人们的眼界起了积极作用 B.魏源认识到了西方政治制度的优点 C.魏源主张学习西方的政治制度 D.魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想 解析:魏源作为地主阶级知识分子,他学习西方的根本目的是维护清朝的封建统治。虽然他已经认识到西方政治制度的优点,但并不主张以西方的政治制度取代清王朝的君主专制,故选C项。 答案:C 2.(2019·宁波月考)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是(  ) A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事” B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也” 解析:联系所学,A项是中体西用的思想,是洋务派的观点;B项肯定中学,否定西学,是顽固派的观点;C项是维新思想;D项强调科学与人权并重,是新文化运动时期的思想。 答案:C 3.谭嗣同在其代表作《仁学》中说,幸亏清朝的兵不够强,假如其海军如英法,陆军如俄德,那么君主专制的祸害会更大。此话主要(  ) A.体现谭嗣同的汉奸卖国思想 B.强调君主专制的祸害 C.提出学习英法德俄民主政体 D.指出清朝军事的落后 解析:谭嗣同是维新派的代表人物,主张实行君主立宪制,他认为君主专制如果掌握了强大的军事实力只会增加危害,这体现了B项正确。 答案:B 4.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了(  ) A.民主科学,自由平等 B.民主共和,主权在民 C.托古改制,变革维新 D.开设议院,变法图存 解析:根据所学知识可知,梁启超在《变法通议》中宣传的主要思想是“开设议院,变法图存”,据此可直接判断D项正确,故选D项。 答案:D 5.(2019·清江中学期中)下列有关近代中国思想解放潮流的组合,正确的是(  ) ①《海国图志》——师夷长技以制夷 ②《孔子改制考》——主张民主共和制 ③《敬告青年》——倡导民主和科学 ④《庶民的胜利》——传播马克思主义 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 解析:《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的口号,《敬告青年》倡导民主和科学,《庶民的胜利》传播了马克思主义,①③④说法正确,故答案为D项。《孔子改制考》主张维新变法,②说法错误,排除含有②的A、B、C三项。 答案:D 6.1898年3月,《申报》刊文指出“大概闹教之事由于中国乱民不知利害,煽惑乡愚”。作者将当时教案频发的原因归为东西方文化冲突所导致的人民与洋教之间的水火不相容。这说明该作者(  ) A.认为中国难以接受西方文化 B.没有看到民族矛盾的日益尖锐 C.找到了西方列强侵华的原因 D.认为中国民众的愚昧引发了战争 解析:甲午战争中中国战败,刺激了列强瓜分中国的野心,这样一场以“扶清灭洋”为口号的反帝爱国运动—义和团运动爆发了。所以材料没有看到义和团运动爆发的根本原因是民族矛盾的激化,故选B项,排除C项;鸦片战争以来,中国就开始向西方学习的历程,排除A项;材料没有找到义和团运动爆发的根本原因而把责任归结为中国民众的愚昧是错误的,排除D项。 答案:B 7.(2018·榆林二中期中)下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是(  ) 类别 1860~1899年 1902~1904年 数量 比重 数量 比重 哲学、社会科学 123种 22% 327种 61% 自然科学 162种 29% 112种 21% 应用科学 225种 41% 56种 11% A.从侧重科技到侧重人文 B.从被动接受到主动追求 C.从持续高涨到趋于停滞 D.从全盘西化到中西结合 解析:从表格的数值可以看出:20世纪初,中国翻译的西方哲学、社会科学著作所占的比重明显上升,而自然科学和应用科学所占比重下降。反映出当时学习西方的重点转向人文和社会制度领域,故选A项;题干看不出学习西方是被动和主动,排除B项;题干提及的是学习西学比重的变化,排除C项;D项题干没有体现。 答案:A 8.历史学家陈旭麓说:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思

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